“额头画王、手戴五彩”“五月五，是端阳，门插艾，香满堂；吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋”……端午节是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。划龙舟、吃粽子、浴兰汤这些传统民俗，是端午节最鲜明的标志。  

　　上下五千年，纵横数万里，传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。春节、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、除夕，每一个节日的背后，都有其历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础，反映着民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，这是中国传统节日最显著的特点，是民族文化的精华、民族智慧的象征、民族精神的结晶、民族审美的典型，给我们以醇厚绵长的心灵滋养，给民族以生生不息的动力。

　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节又叫端阳节、中天节，充盈着先人对自然的尊崇和对时令的敬畏，弥漫着浓厚的历史和人文气息，在千百年来的历史演变中，始终与战国末期的政治家、诗人屈原紧密相连。在民间传说里，屈原在端午这一天投江而死。这一天，便成为纪念屈原的日子，并留下了吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等习俗，形成独具特色的端午文化，饱含着爱国、责任、忠诚、坚贞等优秀品质，成为中华民族优良传统文化的象征，成为弘扬伟大民族精神的重要契机，彰显了全民族的文化认同感和凝聚力。

　　有专家认为，从人类学或民族学的视野看，端午节的来源是十分多样而又互为歧异的。每一个民族，每一个地区，都各有自己独特的端午节来源的传说。如湖南省麻阳县的龙舟竞渡并非是纪念屈原，而是为了祭祀盘瓠。节日的活动内容也因地而异。如彝族在端午节期间，要进山采草药；仫佬族则要抬纸船到田间，由师公巡船赶虫，以为可保禾苗成长；藏族青年男女则到野外进行赛马、对歌、丢手帕、抢帽子等活动；一些地方的苗族，还有跳鼓舞、赶花山及唱歌游方等活动。这些，都体现了端午文化的多样性，但万变不离其宗，纪念屈原始终是端午节最醒目的文化符号。

　　六月莺歌燕舞日，又到粽味飘香时。虽然端午习俗丰富多彩，文化意蕴深厚而多样，但其现代价值却是多层次多方面的。在疫情防控常态化的大背景下，颂屈原，讲故事，谈历史，吟诵屈原诗歌、经典诗词，看电影，参观红色旧址遗迹等等，结合党史学习教育，全国各地都在与时俱进，借端午契机开展形式多样的主题活动，把现代文明因子与传统节日文化内核进行无缝对接、有机融合，进一步深化、拓展爱国主义教育方式和途径，使端午文化大放异彩，成为社会生活中一个鲜活的精神文化坐标，让这个传统节日更有意义，让传统民俗焕发出新的活力，令人感奋、让人振奋。

　　一片粽叶，裹入缕缕情思；一把艾草，插上憧憬期望。以节载道、以节承志，从端午文化中洞看历史，从传统节日中汲取力量，留住国家和民族的记忆，在粽叶飘香中升华我们的家国情怀，让我们在追梦圆梦的征途上更加踏实，更加沉着，更加自信，更加有力量，就像端午的粽子一样，永远飘香在世世代代中国人的生活中。(作者系天府评论特约网评员)