到国图看《永乐大典》的前世今生

　　本次展览展出的《永乐大典》卷3003~3004“人”字册 本报记者 陈雪摄 光明图片

　　《永乐大典》每次亮相，都备受瞩目。

　　2020年7月，中国藏家以6400多万元人民币，在法国拍下两册四卷《永乐大典》，引来世界范围的关注。《永乐大典》被《不列颠百科全书》称之为“世界有史以来最大的百科全书”，正本11095册，共约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，却已全部不知去向。截至目前，已知副本仅有400余册、800余卷及部分零叶，分散于8个国家和地区的30余个公私藏家手中。

　　国家图书馆正是《永乐大典》海内外最大藏家，共收藏《永乐大典》224册。6月1日起，“珠还合浦 历劫重光——《永乐大典》的回归和再造”展览在国家典籍博物馆正式开展，并面向社会公众免费开放。据了解，本次展览共展出展品60余种70余册(件)，其中，9册《永乐大典》嘉靖副本为近年来首次展出，除《永乐大典》外，展览还配合展出明抄本、明刻本、明拓本等古籍精品40余册(件)。展览开幕的同时，5月31日，国家图书馆正式成立《永乐大典》研究中心。

　　“‘珠还合浦’比喻东西失而复得。‘历劫重光’比喻历经劫难、重见光明。”国家图书馆副馆长、国家古籍保护中心副主任张志清介绍，本次展览将重点讲述《永乐大典》的前世今生，突出回归和再造的艰辛历程。

　　9册《永乐大典》嘉靖副本为近年来首次展出

　　《永乐大典》正本为何一册不存？副本为什么在乾隆至光绪年间数量骤减？《永乐大典》的“前世”由许多谜团组成，甚至有人戏称，《永乐大典》的流传史就是“大谜团套小谜团”。

　　为了让人们详细了解《永乐大典》背后的故事，展览分为“大典犹看永乐传”“合古今而集大成”“久阅沧桑惜弗全”“遂使已湮得再显”“珠还影归惠学林”5个单元，在展陈文献的同时，以图表加重点事件描述的形式，细致讲述《永乐大典》的历史，全面展示《永乐大典》蕴含的丰富而宝贵的知识体系、思想观念和人文精神。

　　展览中，一张“明清宫廷藏《永乐大典》副本数量”图表，形象地表现出了这部“典籍渊薮”的跌宕命运：明隆庆元年(1567年)11095册，清乾隆五十九年(1794年)9881册，清光绪十八年(1892年)870册，清宣统元年(1909年)64册。

　　《永乐大典》于明朝永乐年间编撰完成，明嘉靖年间抄写的为副本，历经600余年，《永乐大典》经历了多次战火劫掠，其散佚与回流连系着国家和民族的命运。目前，关于正本下落的猜测就有陪葬嘉靖帝永陵、明万历年间焚毁、明末焚毁于北京、明末清初毁于南京文渊阁、藏于皇史宬夹墙内、毁于清乾清宫大火等6种观点，以上种种猜测在此次展览中均有呈现。

　　《永乐大典》的今生，则是文脉所系。

　　“在国图4000万册的总藏书中，200多册的数量不足为道，但这200多册的《永乐大典》正是国家图书馆的文脉所在。”张志清说，京师图书馆(国家图书馆前身)成立的第一天起，就接收了翰林院的64册《永乐大典》。鲁迅当时任教育部社会教育司第一科科长，主管图书馆事务，极力促成了此事。一个世纪以来，国图人伴着《永乐大典》一册一册地回归，最终使其成为国家图书馆善本中的“四大专藏”之一。

　　此次展出的9册《永乐大典》嘉靖副本为近年来首次展出，多册为具有代表性的海外回归文献，如1938年王重民自英国为北平图书馆购入的“农”字册，1951年苏联列宁格勒大学东方学系图书馆送还中国的“颂、溶、蓉、庸”字册，1955年德国政府送还中国的“士”字册等。此外，还有1951年商务印书馆捐赠的“水”字册，1958年北京大学捐赠的“水”字册等，充分体现了国家及社会各界人士对中华典籍的重视与爱护，这些慷慨无私的捐赠如涓涓细流汇入国图，让更多人得以见到珍贵古籍的原貌。

　　国家图书馆成立《永乐大典》研究中心

　　“若真的能找到《永乐大典》的正本，意味着，我们可以跟宋元时代的中华文明直接沟通。”展览开幕式上，张志清一语道出了《永乐大典》的非凡价值。《永乐大典》作为中国古代最大的类书，保存了14世纪以前大量的文学、历史、哲学、宗教和应用科学等方面的丰富资料。

　　“对后世而言，《永乐大典》最大的功能就是辑佚。”国家图书馆副研究馆员谢德智认为，《永乐大典》使很多消失的典籍得以传世至今，如《农桑辑要》《水经注》等脍炙人口的名著，都是从《永乐大典》所辑或校补而得，因此《永乐大典》被称为“辑佚的渊薮”。据了解，此次展出的两册“水”字册在当年合璧时，就还原了宋元时期《水经注》的面貌。《永乐大典》的文献研究价值还有许多，1941年，历史学家杨志玖就从《永乐大典》的一段公文中印证了《马可·波罗行纪》的内容，证实了马可·波罗来华的真实性。