一个展看遍紫禁城六百年

　　天上紫微垣，地上紫禁城。

　　自1420年明成祖朱棣宣布北京宫殿竣工以来，这座巍峨壮美的建筑群已矗立600年。在600年的传承中，紫禁城将“天人之际”“礼乐复合”的中国文化思想一以贯之地发扬光大，是“有容乃大”文化胸怀的实物例证，是中华民族当之无愧的“大成之城”。

　　9月10日，“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展在故宫博物院午门开幕。展览通过450余件文物及史料照片，讲述紫禁城的规划、布局、建筑、宫廷生活以及营缮与保护情况，让观众穿越历史长河，领略紫禁城600年积淀的文化魅力。

　　集古代建筑之大成

　　从午门西马道进入展厅，256米长的展线上，紫禁城600年的时光徐徐展开。展览紧扣“时间”这一主题，选取600年中18个重要的历史节点来讲故事，并以紫禁城春夏秋冬的不同景象为背景，展现时序轮回中的变与不变。

　　展览分为西雁翅楼、午门正楼、东雁翅楼三个展厅。西雁翅楼展厅的主题为“宫城一体”，主要讲述紫禁城营建的序幕、告竣和明代紫禁城内布局的改变，体现明代宫城建设理念及建筑技巧。

　　紫禁城始建于明永乐四年（1406年），永乐十八年（1420年）竣工，此后共有14位明代皇帝居于其间。紫禁城建筑继承唐宋规制，与城市功能、山水形势有机结合，是中国古代宫殿建筑的集大成者，代表了当时建筑技术与艺术的最高水准。

　　展厅里一组来自南京博物院和凤阳县博物馆的琉璃构件，诉说着北京紫禁城与南京“新宫”、凤阳中都的一脉相承。这三座明代宫城均采用中轴对称、前朝后寝、左祖右社的布局，体现了“天人合一”的传统礼制思想。紫禁城四角设有四座角楼，外朝三大殿院四角还有四座崇楼，这种设计亦是源于《周礼·考工记》中的“四隅之制”。

　　紫禁城的营建是国家意志的体现，同时也凝聚着千千万万劳动人民的心血。以木作为例，建造大殿所需的楠木生长在深山密林中，采伐过程十分艰险，采木工常“入山一千，出山五百”，采伐后还要疏通运河、开辟道路，将木料从南方运至北京。营建宫殿所需的砖瓦品种之多、数量之大也很惊人。琉璃瓦有筒瓦、板瓦、滴水、勾头等不同形制，砖有城砖、地砖、金砖等多种类型。据统计，紫禁城城墙、宫墙及三台所用的城砖数量在8000万块以上，每块城砖重48斤有余，总重193万吨，生产和运输都极为艰巨。

　　展厅里陈列的《徐显卿宦迹图册》《朱瞻基行乐图卷》等古代画作，反映了明代紫禁城部分宫殿的格局。《徐显卿宦迹图册》是明代翰林官员徐显卿成长历程和仕宦生涯的真实写照，其中有一页“皇极侍班”描绘了皇极殿（清代改称太和殿）举行大朝的情景。细心的观众可以发现，图中的建筑与今天我们看到的有所不同。故宫博物院古建部副主任狄雅静介绍，太和殿两侧原为斜廊连接，不利于防火，清代康熙帝重建太和殿时，将斜廊改成防火墙，即今天人们所见到的样子。

　　宁寿宫漆纱首次展出

　　步入午门正楼展厅，一套清乾隆时期的宝座屏风陈设格外引人注目。整套文物除了雕工繁复、镶嵌精美的紫檀家具外，还有掐丝珐琅太平有象、甪端香薰、亭式香筒、金鹤香薰等，尽显庄严华贵的皇家气派。正楼展厅策展人、故宫博物院古建部副研究馆员张杰说，以往观众参观大殿时只能远看，这套文物让大家得以近距离欣赏皇帝临朝时的器物陈设。

　　午门正楼展厅主题为“有容乃大”，展现了清代各个时期紫禁城建筑格局与风格的变化。清代共有10位皇帝生活在紫禁城，为满足其理政、寝居等功能需求，在不改变总体布局的基础上，多次进行重修或改建，形成今日紫禁城的基本面貌。

　　“坤宁宫是皇后寝宫，它的改建体现了清初满汉文化的碰撞融合。”张杰介绍说。顺治帝入关后，仿沈阳清宁宫重修坤宁宫，康熙朝以后大婚合卺礼按满族传统由乾清宫移至坤宁宫，萨满教祭祀活动也在此举行。展厅里展示了神铃、锦幅、七星女神画像等坤宁宫夕祭用品，具有浓郁的满族文化色彩。

　　来自太和殿屋脊的琉璃小兽是此次展览的一大看点。这套小兽是康熙三十四年（1695年）重建太和殿时的原件，制作精巧，形象生动，每件小兽都有美好的寓意。尤其是最后一件行什，只在太和殿出现，是太和殿建筑至高等级的体现。行什是一种带翅膀的猴面人像，颇似传说中的雷震子，将它置于太和殿之巅，有驱雷避火之意。