舍材取艺 能否为漆木家具收藏 打开一条上升通道？(3)

　　第二，不要“唯老独尊”，不要一开口就谈年份。很多人玩漆木，因为他觉得明式家具只到明，而漆木家具还可以买到宋元辽金，所以就越买越老，唯老独尊，将家具收藏做成了民俗考古。每一种艺术门类，都需要经历发展期才能到达成熟期，艺术收藏品的价值高低很大程度上由这件器物最终呈现的艺术状态所决定，而不是时间长短来排名。

　　第三，不要贪多求全。很多人是资本性收藏，心态急躁，想一蹴而就，贪多求全。事实上短时期内重金玩收藏，追求的数量繁多、阵容庞大，除了展示财力的雄厚之外，反映不出你对家具收藏的认识。漆木家具地域分布广、款型多、存量大，不真正热爱家具深入研究，往往就会走入歧途。

　　羊城晚报：作为中国古代民间家具的主流，与黄花梨明式家具相比，漆木家具历史悠久，款式更多样，藏家该如何定位收藏体系，有无一些建议？

　　邓雪松：定位一个收藏体系，要切中传统文化的正脉。比如说我锁定收藏方向是造型风格，那我就追求漆木家具中造型最美、风格最突出的；或是定位于最具特色的典型地域性的家具收藏，研究某个地域中不同时期的文化背景与现象，研究其演变过程，这都可以。

　　比如说选雄浑类最优异的，能够体现出汉唐文化那种雄浑朴拙、蓄力饱满、具有张力的美，这是精神上走向优雅和内敛的明式家具中少有的，那么作为与明式家具的一个对比体系，它能够反映出文化的完整性，这就是对的收藏体系。

　　收藏是我们对某一个领域认识结果的呈现。所以要从个人好恶走向还原历史文化景观，承载社会责任。目前还有很多藏家人云亦云，跟风式的收藏比较多，而基于深入研究收藏少，这个恰恰是我们最值得警惕的。如果收藏是基于一种消费、盈利或占有，那么自己也容易被物化，得不到收藏的乐趣。

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　　【技术分析】 技术偏好也反映出藏家收藏观

　　羊城晚报：有些漆木藏家讲究“蛇腹断纹”，这在你看来是好的收藏观念吗？

　　邓雪松：漆木中的“蛇腹断纹”，应该作为研究断代的方式，而不是变成一种追求。否则就是停留在一种材质效果，而不是文化收藏了。

　　很多西方藏家收到明式家具之后，要把它打磨得干干净净，很多中国藏家所重视的皮壳包浆，他们弃之不用，全部翻新。因为他们认为皮壳只是艺术表层的一个状态，而不是艺术的内在真实。如果他们只是要收藏年代古老的家具，那么明式家具将不会有现在这样的地位。埃及、印度几大文明古国都有更古老的家具，我国的漆木家具也有更古老的选择。我们传统家具的辉光不仅仅是在于一个古老的器物，而是因为我们的家具进入到了一个艺术形式的范畴。如果只谈包浆皮壳，而不谈艺术价值，那就变成了历史民俗的收藏，而不是家具艺术收藏。

　　羊城晚报：广东潮汕的金漆木雕家具也很有名，你如何看它的收藏价值和趋势？

　　马可乐：我也有收藏潮汕金漆木雕家具。我的那件为何会入藏？第一做工非常精良，第二它下面有年款，有漆工的名字，所以作为一个博物馆收藏体系我需要收藏。潮汕有非常精良的雕刻工艺，但据我所知，老的且好的，保存下来的很少。现代工艺大师们有在做一些雕刻作品，我觉得如果你要想收藏的话，要找这些大师的好的作品。

　　邓雪松：事实上潮汕的金漆木雕家具，老的、好的、漂亮的，现在价格并不低，而普品的价格就很一般。所以不要以为现在漆木家具的价格多么低廉，或能捡到便宜，因为事实上好的漆木家具在行家之间交易的价格，并不比黄花梨家具便宜，只是量非常少而已。

　　在中国传统文化审美中，一类是芙蓉出水，还有一类是镂彩错金。这是两个不一样的审美体系。比如法国一位漆木家具藏家罗汉先生，他收藏的定位非常窄，也非常准。他选择的风格就是漆木家具里面镶螺钿、嵌螺钿、绘金描金，比较华美富丽的这一类型。所以他在漆木家具藏家里也比较受大家的认可和尊重，因为他的审美观自成体系，而且他把自己的漆木家具收藏与法国的浪漫主义情怀衔接，营造出了另外一种艺术效果。