车马萧萧 古代豪车长啥样？

　　成都武侯祠博物馆正在进行的《大三国志展》，将持续至8月31日。展览中有一个篇章专门再现了两汉三国时期车马萧萧的场景，观众可以近距离一睹古代各种豪车。

　　说起我国古代的车，可谓历史悠久，中国象棋中就有横冲直撞、纵横棋盘的“车”，反映的是春秋战国时代，战车在战争中的巨大优势。秦代修筑五尺道，车同轨，条条大道通咸阳。至今，川南还保留了较为完整的连通蜀地和云贵地区的古道遗迹。

　　汉代贵族出行普遍以车代步，纵马列队、车骑相连，形成了“出则连骑，归从百两”的壮观场面；名士之家如蔡邕的宅院周围，“常车骑填巷”，隐蕃在吴国做间谍时，他的院落“常车马云集，宾客盈堂”；而东汉“国士”陈寔去世时，四方来奔丧的人，“车数千乘”。一般稍有产业的平民也可以自制一辆运物的丁车。不过，战乱年代官吏无钱购置车马的情况也很常见，如曹操刚平定冀州时，崔琰从弟崔林任邬县县长，“贫无车马，单步之官”，只能走路上班。  

　　车驾彰显等级

　　汉代开始皇帝的车才有座位

　　冲锋陷阵的战车在汉代已式微，不过车舆制度愈加完备，马匹数量、车马形制及装饰，甚至拉车的畜力是牛是马等，皆与乘车之人的身份等级密切相关。天子有天子的车，王公大臣有王公大臣的车，公主王妃、三公九卿、世妇命妇，品级不等，乘坐车辆规格各不相同，不可逾矩。

　　车分安车和立车，可以坐乘的叫安车，“三府并辟，公车特徵”，所用公车就是安车，如魏国皇帝屡次征召管宁，给安车、吏从、衣被、茵蓐、道上厨食，无上殊荣。古代“七十有县车之礼”，七十岁退休致仕，束马悬车，朝廷会赐安车驷马护送返乡。站立驾驶的车叫立车，也叫高车。周朝时，只有王后的车可以坐，天子都是站着乘车。汉代开始，皇帝的车才有座位。

　　天子正式的车驾叫金根车，驾六马，天子车队根据仪仗繁简，祭祀天、地、宗庙，分为大驾、法驾、小驾三种。大驾属车八十一乘，法驾属车三十六乘。属车中有五色安车、五色立车，驾车的马匹也分为五种色彩，名为五时副车，俗称五帝车。

　　曹操为魏王，虽无天子之名，却行天子之实，僭越天子之礼，“冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车”。司马昭为晋王时，完全照抄曹操所为。

　　青盖车，黄为里，称为黄屋，帝王、太子、诸王的车都是青盖。董卓进长安时，乘坐青盖金华车，爪画两轓(fān)，时人称之为“竿摩车”。董卓孙女董白还未成年，封渭阳君，也乘金华青盖车。蔡邕劝诫以为不合礼制，董卓改乘黑色的金华皂盖车。孙皓迷信命理，以为吴是天命所归，车载母亲、妻子及后宫数千人西上，声称青盖入洛阳，顺应天命。不料遇上大雪，怨声载道，孙皓因担心士兵倒戈，将闹剧草草收场。

　　天子亲耕时乘坐的车叫耕根车，驾四马，车前把手上挂有耒耜等农具。魏明帝景初元年，改正朔，易服色，色尚黄，拉车的马匹用白马，出征时车上竖赤色旗帜，朝会竖白色旗帜。西晋泰始二年，皇帝的金根车、耕根车都用赤色旗帜。

　　天子狩猎时乘坐车叫猎车，驾四马，为了抵御猛兽，猎车的车轮高大，边框厚实。猎车也叫阘(tà)戟车，或蹋猪车。喜欢狩猎的魏文帝常常午后出去游猎，天黑才回宫。他还将猎车改名为蹋兽车。孙权曾制作射虎车，车箱上开方孔，不加车盖，只容一人驾车，从车中射猎。时常有野兽来攻击猎车，孙权则在车中手击猛兽，体验狩猎的乐趣。

　　天子的战车，驾四马，载金鼓、羽旗，车盖有羽毛装饰，车上有弓弩、长矛。

　　别看天子平日乘坐顶级豪车，龙游浅水遭虾戏，落魄天子也有无车可乘的时候。汉献帝被李傕、郭汜追赶，逃出陕西，北渡黄河时，丢失了辎重，只能“步行”。高贵乡公曹髦被杀，司马昭公开表示要按照王礼规格下葬，其实送葬时只有几辆车，又不设魂幡。裴松之对此批评道，“盖恶掩过”，没有比司马氏更虚伪的了。

　　各种车用途不同

　　追锋车是古代的“跑车”

　　轺车，是一种马驾的轻便车，四面敞露，可四向远望，因车箱较小，车速较快，故又称轻车。奉使者和朝廷急命宣召者一般乘轺车，轺车也指代使者。一匹马拉称轺车，两匹马拉称轺传。

　　辎车，或称軿车、辎軿车、油軿车，有篷盖、帷幔屏蔽的车子。既可载物，又可作卧车。车箱两侧开窗，后方开门，多供贵族妇女乘坐。