中新网客户端北京7月8日电(记者 宋宇晟) 一个多月来，加拿大三所原住民儿童寄宿学校旧址附近陆续发现大量无标记坟墓。

　　5月底，不列颠哥伦比亚省甘露市的印第安原住民部族在一处寄宿学校旧址，发现了215名印第安原住民儿童遗骸。6月24日，内陆省份萨斯喀彻温省的印第安原住民部族公布，在一所寄宿学校旧址附近已初步发现751个无标识墓冢。6月30日，一所原住民寄宿学校旧址附近的墓地又发现182个无标识墓冢。

当地时间6月2日，在位于多伦多的加拿大安大略省省议会大楼门前，人们摆放了上百双童鞋和各式玩偶、鲜花、留言卡等，为该国一处原住民寄宿学校旧址发现215具儿童遗骸之事志哀。 中新社记者 余瑞冬 摄

　　这些学校旧址为何会成为“坟场”？加拿大原住民儿童又在这里经历了什么？

　　“我们被装上一辆大卡车带走。我的父亲母亲看我的眼神令我记忆犹新。我记得那时悲痛的感觉。我所在的那辆大卡车上，满是正在哭的孩子们，我和他们一起痛哭。”

　　原住民寄宿教育的幸存者阿尔玛•斯科特，在5岁那年被强制带到了寄宿学校，她曾如此描述当时的情景。

　　将一个5岁的孩子和父母分开，在19-20世纪的加拿大，是有法律依据的。

　　19世纪末，加拿大通过《印第安人法》，此后该法案经多次修订。这一法案为加拿大原住民儿童进入寄宿学校接受教育提供了法律依据。

　　但所谓的“接受教育”和今天人们理解的并不相同。今天的诸多研究成果显示，其目的是同化加拿大原住民。

当地时间6月2日，在位于多伦多的加拿大安大略省省议会大楼门前，人们摆放了各式玩偶、 上百双童鞋和鲜花、留言卡等，为日前该国卑诗省（又译不列颠哥伦比亚省）一处原住民寄宿学校旧址发现215具儿童遗骸之事志哀。 中新社记者 余瑞冬　摄

　　众所周知，加拿大是个多民族国家。有学者将加拿大的所有民族大致分为三部分，包括由美洲印第安人、梅蒂人和因纽特人等组成的土著民族，英法两个曾经的宗主国民族群体组成的建国民族，以及此外的少数民族群体。

　　在这片土地上，土著民族是曾经的主人。但自15世纪以来，随着欧洲人发现美洲，土著民族自然发展的历史被改变了。

　　诸多文献及研究成果显示，19-20世纪，加拿大官方希望让这些原住民摆脱“野蛮和原始”阶段，进入“文明”阶段。

　　印第安寄宿制学校，正是这一历史背景下的产物。

　　19世纪，为了更好地“教育”这些原住民儿童，印第安寄宿制学校开始在加拿大出现。而进入此类学校的原住民儿童，则被强制与他们的家庭分离。

　　这些学校由政府出资、管理，政府委托各教会举办。具体来说，政府负责学校设施的提供和日常开支，教会提供师资和教学。

　　就是在这样的学校里，原住民儿童不得不抛弃印第安人的生活方式和文化传统。

　　刚入校时，教会修女会给原住民儿童剪掉长发，并配发统一的校服。同时，教会学校管理者会给入学的每个原住民儿童起一个英文名或者一个编号。

　　学校还为原住民儿童制定了严格的作息时间表。但在今天看来，他们真正用于学习的时间并不多。

　　其中，主要的课程包括阅读、书写、数学等，此外教师还会对学生进行职业或技能训练。

　　学生在校学习知识、技能，这似乎没有什么问题。但问题是，这期间，本民族语言被禁止使用。