文才武略冠群英 今天来讲武状元

　　◎何肆

　　科举制度从隋朝初创到明清鼎盛，前后经历一千二百余年，“状元文化”自古的魅力亦延续到今日中国。

　　近日，中国画报出版社推出由明史学者章宪法先生撰写的《文状元：一个从学子到宰相的人生奋斗历程》和由知名学者张全海博士撰著的《武状元：一个从庶民到将军的人才培养工程》，通过详实的文献考证、妙趣横生的历史讲述，搭配以500余幅珍稀古籍版画，深刻挖掘古代中国普通人如何通过个人努力实现阶层跃迁。锁线精装的两本书封面大红摆在一起，营造出“中状元”的喜庆之感。内封深具皇家气度的“文魁”和“武魁”也展现了设计师的匠心。  

　　古代科举制度的研究里，武举制度研究一直是冷门。

　　《武状元》以清康熙朝武状元曹曰玮为主线，从“将帅之姿者”的唐朝开始，于武状元定有“射两石弓，马射九斗”的“绝伦”武功的清朝结束，讲述了中国历史上有记载的武状元封侯建功的故事。全书分为四章，讲述了武举制度的形成历程、武科考试过程、武状元的仕途生涯，以及武状元必备的文韬武略技能。

　　《武状元》作者张全海的研究，是耐得住寂寞的格物致知。作者既是传统武术的亲身习练者，又是中华武术文化的长期研究者。对张全海来说，《武状元》的写作并不是纯粹的书斋式研究，这本书既包含了作者20多年田野调查的实践经验，又承载了他严谨的科班学术训练。

　　讲科举往往是枯燥乏味的，讲武术更是容易坠入云雾，而《武状元》把这些融入到传承有序的文献与人物故事中，让读者从历史脉络中体味优秀中华传统文化。

　　《武状元：一个从庶民到将军的人才培养工程》出版之际，作者张全海博士接受了我们的访问。武举制度是怎样的？与文艺作品里展现有何不同？延续了20年的研究中他有哪些新发现，又经历了哪些感慨万千的时刻？细听作者为我们讲述。

　　武状元非一介武夫，还要“兼通经史

　　问：在《武状元》这本书中，您提出，历史上武科科举是一个巨大的人才培养工程，武状元就是这个人才培养工程的产物，可否为我们大略讲讲这方面的情况？

　　张全海：武状元不是从来就有的。人类从斩木为兵的自发行为，到通过武科考试选出武状元的制度自觉，是一个漫长的文明演进过程，更是一个跨越千年的人才培养工程。

　　中国尚武精神虽然源远流长，先秦以射艺选拔官员，国家崇尚武艺，孔子教弟子骑马射箭；民间私学蔚起，秦有白起，汉有韩信，英雄多自草莽。历经千年酝酿，至唐武后时期才设立武科、兴办武学，以国家制度形式保障武举人才的培养。宋仁宗天圣八年，也就是公元1030年，中国才正式诞生了第一位武状元。

　　但宋太祖赵匡胤玩了一把“杯酒释兵权”之后，中国历史便跌入了“重文抑武”之河，武人功劳再大，职衔再高，也要受文官的节制。在文人面前，武人总要“低人一等”，二品的文官完全可以节制一品的武官。

　　又所谓“穷文富武”，家里再穷，只要弄几本四书五经、时艺攻略，就可以走上文科科举之路。然而武举的装备就没那么简单了，弓、刀、石、马、箭，不亚于现在要配备一辆豪华悍马车、一把AK-47步枪，还有更多的其他装备，然而这只是装备。练武是个极耗体力的活，营养跟不上肯定是不行的，你看现代运动员吃的营养餐就知道是什么条件了。古代没有那么多牛奶，起码豆浆要保证供应吧？所以说，没有一定的经济实力，是很难走武举之路的。对于一个家庭来说，习武无疑是一项巨大的人才培养工程。

　　“朝为田舍郎，暮登天子堂。”看似轻松的科举诗谚，然而真实的登科之路是不可能这样轻松的。从一介童蒙经过层层筛选闯关，最终登堂入室，接受皇帝殿试钦点，就是一条“千军万马过独木桥”的艰难道路。而又要从“独木桥”闯过来的举子当中选出头名状元，那恐怕就只能用“走钢丝”来形容了。在广袤的中华大地上，三年才培养出一个状元来，这是多么小的概率，其难度绝对要比现在的“高考状元”大很多。

　　武状元要有强健的体魄，这是毫无疑问的首要条件，能搬起二三百斤的巨石，挥舞百余斤的大刀，拉开十余力的硬弓，绝非普通体质的人能做到的。要有矫健的身手，能上马骑射，百步穿杨，没有超人的禀赋也是很难做到的。而且武状元往往并非一介武夫，还要“兼通经史”，除了要在外场武技上独占鳌头外，在内场考试上也要有出色的文章。所谓“文无第一，武无第二”，在武场上比试，有各种指标参数可依，但在文场上则没有非常直观的数据分高低，往往跟判卷人的喜好相关。如果碰上对脾气的考官，则能幸运胜出，尤其是碰到喜欢文才的皇帝，则可能会加大文场考试的权重。

　　“文武双全”往往是成为武状元的必备素质，所以武状元的培养也是一个自我修炼、综合培养的巨大工程。

　　武科考试并无二人直接对抗环节

　　问：很多读者对武举的科目也很好奇，大部分读者都是通过古代小说戏曲对武科有印象。文艺作品中和历史上的真实的武科科举内容差别大吗？