钟磬声声中，读懂一座“文化的”海幢寺

　　文/图 羊城晚报记者 施沛霖 (题图受访者提供)

　　受访嘉宾

　　●李遇春  

　　国家文物鉴定委员会委员、广东省人民政府文史研究馆馆员

　　●林子雄

　　广东省方志馆研究馆员、广州市人民政府文史研究馆馆员

　　●陈滢

　　文博研究馆员，现为广东省文物保护专家委员会委员、广州市人民政府文史研究馆馆员

　　●任文岭

　　广东省博物馆藏品管理与研究部副主任、副研究馆员、“禅风雅意——岭南寺僧书画暨海幢寺文化艺术展”策展人

　　道光十八年(1838年)，法国画家奥古斯特·波塞尔(Auguste Borget 1808-1877)从澳门来，踏上了彼时海外贸易繁盛的国际大都市——广州的土地。他准备驾舟一叶，在珠江绘画写生，记录广州的风土人情。像许多初来广州的西方人一样，闻名已久的“河南寺”是他迫不及待要游览的首站。在十月的晴空下，波塞尔穿过拥堵的舟艇，踏入寺门，顿觉万籁俱寂，浑然出世，被那宏伟巍峨的殿宇、高大威严的神像所深深震撼……这座西方人口中与笔下庄严壮丽的“河南寺”，便是清代的“广州名片”之一、岭南名刹海幢寺。

　　广州海幢寺建于明末，为南汉千秋寺旧址。“寺门临江，隔江望之，如在天际”，因其亦寺亦园的独特环境和人文历史而闻名遐迩。明末清初，以天然和尚为代表的一大批诗书画僧，在佛事之余，潜心诗文书画，并以海幢寺为主要活动场所，赋诗讲学，与文士雅集唱酬，名噪一时，历经几代而风雅不减。清代的海幢寺，更被官方选作对外接待点和外商游玩地，成为当时中外人士交流之地及中国文化对外展示的窗口之一。

　　数百载光阴弹指过，海幢寺以艺术展览的形式重新进入了人们的视线。“禅风雅意——岭南寺僧书画暨海幢寺文化艺术展”近日在广东省博物馆开展，展览以岭南寺僧书画和海幢寺文化艺术为切入点，对海幢寺进行了全方位的解读。

　　如何从文化的视角，重新认识“老广们”熟悉的海幢寺？《名家话收藏》版请来策展人、文史专家，细说海幢寺在岭南寺僧书画艺术、中西文化交流及禅意美学传播等方面的贡献，让更多广州人走进海幢寺，重新认识广州历史上这一独特的文化坐标。

　　策展人语

　　“禅风雅意”：认识广州历史上独特的文化坐标

　　一座佛教寺庙，与省级博物馆联手呈献一场艺术展览，放眼全国皆属比较少见。“禅风雅意——岭南寺僧书画暨海幢寺文化艺术展”开展一周以来，引起了很多“老广”的共鸣。

　　任文岭向羊城晚报记者介绍了策展初衷和展览脉络：近年来，广东省博物馆一直致力于深入挖掘、积极整合和利用广东本土文化资源，曾举办多个具岭南文化特色的展览，如“不辞长作岭南人——荔枝文化展”、“粤匠神工——广作家具特展”等，都获得了非常好的反响。“禅风雅意——岭南寺僧书画暨海幢寺文化艺术展最初由李遇春先生倡议，经过我们馆的研究与商议，也认为是非常好的主题。一方面，明末清初以来岭南僧人的诗文书画创作是一个值得关注的文化现象；另一方面，海幢寺因特殊的历史机缘，在岭南僧人的书画创作、东西方文化交流、经籍刻印、盆景艺术等方面的特色都比较突出。”

　　据任文岭介绍，展览以岭南寺僧书画和海幢寺文化艺术为切入点，一方面系统梳理和呈现岭南寺僧书画艺术的发展状况和独特价值，一方面选取海幢寺这一典型个案，全方位立体展示其在诗文书画、经籍刻印、园林建筑、盆景艺术以及东西方文化交流等方面的突出成就，展示岭南寺僧在广东文化中的独特地位和特别贡献，进一步保护和发展岭南优秀传统文化。

　　“这次展览，我们还尝试把海幢寺作为分展场，将寺院内的不可移动文物和园林景观在海幢寺现场标示，与展厅的VR呈现内容遥相呼应，也引领有兴趣的观众‘重返海幢寺历史现场’。这个创意引起许多观众的兴趣。”任文岭告诉记者，“开展一周来，已收到很多观众反馈，他们有的家住在海幢寺附近，有的经常路过海幢寺，但之前却一直不知道海幢寺有这样的文化艺术底蕴。”

　　专家说

　　岭南寺僧书画艺术：堪称广东乃至全国宗教及艺术发展史上的奇观

　　自唐代以来，岭南佛门中就不断出现一些能书善画之人。明清易代，广东士大夫有逃禅的风气，身为前明举人，天然和尚开法岭南，座下高僧云集，以遗民文士入禅者为多，著名学者屈大均便是天然的弟子之一。以天然和尚为代表的僧人，在岭南书画长卷上留下了浓墨重彩的一笔，此后历三百年风雅不减，诗书画僧代有人出，成为独特的文化现象。

　　羊城晚报记者：岭南寺僧书画的兴盛这一文化现象产生于怎样的历史背景？