“北风那个吹，雪花那个飘，雪花那个飘飘，年来到。”

　　这段经典旋律，至今已经传唱了70多年，可谓经久不衰。这支曲子，就来自歌剧《白毛女》中的经典一幕“北风吹”。《白毛女》，正是在延安文艺座谈会之后，延安鲁迅艺术学院在新秧歌运动中创作出的中国第一部新歌剧。

　　1942年5月2日至23日，著名的延安文艺座谈会在炮火连天的战争期间召开了，在战场上谈文艺，这在人类历史上，是极其少见的

　　1942年5月2日下午一时，毛泽东步入延安杨家岭中央办公厅会议室，他比规定的开会时间早到了半个小时。毛泽东先是与到会的各位作家逐一握手，然后落座，当时人们注意到：毛泽东穿的棉袄破了，一抬手，胳膊肘上就露出了棉花。  

　　开会前，毛泽东先给大家吃了这样的“定心丸”，他说：敌人一时不会打过来，娃娃也不必送给老乡，开会期间大家有肉菜吃，所以，可以畅所欲言，安心讨论文艺问题。

　　5月23日晚，是最后一次会议，应作家们的要求，毛泽东为会议做总结讲话。

　　那天晚上，晚霞还笼罩着延安的天际，而杨家岭小广场上的一盏汽灯却早早地点亮了，作家们围绕在这盏汽灯下，他们看到毛泽东从杨家岭住处的山坡上走下来，因为坡陡路滑，毛泽东怀里还夹着讲稿，所以走得小心翼翼。

　　版画家罗工柳当时就坐在讲桌前，细心的他留意到，直到开始讲话前，毛泽东还在自言自语地说：这个总结可是不好做呢！

　　毛泽东一开始讲话，就立即抓住了作家们的心，全场鸦雀无声，偶尔听众中会爆发出会心的笑声。毛泽东一口气讲了三个小时，结束时全场起立，长时间地鼓掌，人们久久不愿散去，毛泽东自己说：真没有想到，大家这样鼓掌，我都不好意思了。

　　诗人何其芳回到鲁迅艺术学院，兴奋得一宿都没有睡着，与大家讨论到天亮。

　　毛泽东对讲稿进行了精心的整理，一年后，他方才把改好的稿子送给了《解放日报》，报纸排版后，毛泽东在清样上删去了562个字，同时又加上了562个字，一字不多，一字不少。

　　这就是著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。

　　此时此刻，重读《讲话》，也就仿佛亲耳聆听“裤腿上打着显眼的补丁，上身薄薄的灰布棉袄的肘弯处露出棉絮”的毛泽东，站在中国的大地和旷野之中、站在历史的深处向我们演讲。

　　首先必须解决“为什么人的问题”，真正有出息的文艺家要具备“为人民服务”的情怀，这就要求文艺家要有大觉悟，以及以艺术求道的大追求

　　《讲话》的核心就是“为人民服务”——文艺如何为人民服务。在当时，这也就是倡导文艺为工农兵服务，文艺为占中国绝大多数的普通劳苦大众服务。

　　什么是“人民”和“人民大众”？为什么要“为人民服务”？怎样“为人民服务”？——这是《讲话》通篇贯穿着的灵魂和“大道”，也是我们聆听和读解《讲话》的根本前提。

　　《讲话》发表的地点是延安，而深入了解《讲话》，我们也应该从延安说起。

　　经历了盛唐气象、经历了范仲淹的万千感慨，宝塔山上“俯瞰红尘”的牌匾，在1935年迎来了经历千难万险、九死一生的中国工农红军到陕北。嘉岭古塔，从此就成为中国革命圣地的象征与标志，共产党人就是在这里集合中华民族和中国革命的智慧，结合马克思主义真理，创造了开天辟地的事业。

　　因此，对什么是“人民”的理解，首先就不能离开革命圣地这个特定的历史场景——因为也就是在这里，毛泽东说过那句令我们永不能忘怀的话：“人民是我们的活菩萨，共产党人应该像念佛一样时刻念着人民，把人民的疾苦捧在心上”。1948年东渡黄河离开陕北，毛主席在川口慨然长叹：“陕北人民真金子。”

　　实际上，也只有具备了这样的情怀，我们才能真正读得懂《讲话》和《讲话》中的句子：

　　文艺就把这种日常的现象集中起来，把其中的矛盾和斗争典型化，造成文学作品或艺术作品，就能使人民群众惊醒起来，感奋起来，推动人民群众走向团结和斗争，实行改造自己的环境。

　　我们必须注意到，《讲话》并不是一个宣讲文艺政策的讲稿，因为它是在与几乎所有的延安文艺界人士进行了长期、广泛的讨论后，才最终形成的思想文献。

　　毛泽东在会上作“引言”指出：会议的目的是要和大家交换意见，“求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务”。文艺要很好地“作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器”。