新华社记者李亚彪、陈诺

　　“六(liù)安”还是“六(lù)安”？该听谁的？以哪一个为准？近日新发疫情使得安徽六安牵动人心。关于这座城市名的读音，也引发热议。

　　名字，是一种文化。六安历史悠久，自战国时便存在“lù”的古音，地名是以“六”“六国(录国)”“六安国”“六安州”的历史延续而来，无论古音还是民俗传承的方言，都读“lù”，这是当地文化传承中最珍贵的一抹乡音。

　　安徽省政府十几年前也曾表示，地名读法应充分尊重当地政府和群众意见，六安应该保留“lùān”旧读音。一个地方地名读音，不应轻易更改，正如不能轻易更改一个人的姓名一样。国家语言文字工作委员会咨询委员、中国文字学会会长黄德宽认为，除非严重影响交际，去除“六(lù)安”这种沿袭古音的读法不太妥当。  

　　事实上，“六安”读音争议由来已久。的确，翻开今天的现代汉语词典，“lù”的读音已不见踪影。有专家认为这顺应了普通话语音变化趋势，是尊重语言事实的体现。但词典里不存在，并不意味着现实中不存在。汉语词典是对语言的规范，更应呈现文化的积淀。在浸透着中华五千年文化的土地上，许多地名历史积淀深厚，这种特殊性决定其古音的更改尤须慎重。毕竟当地居民依历史文脉故老相传读出来的才是活的地名、活的语言。

　　从铅山中的“铅(yán)”、蚌埠中的“蚌(bèng)”，到乐亭中的“乐(lào)”、蔚县中的“蔚(yù)”，再到台州中“台(tāi)”、丽水中的“丽(lí)”，为一地留一音，并不鲜见。

　　面对当前地名读音的争议，民政部、国家语言文字工作委员会、词典编纂机构等有关方面应积极履行职责，加强沟通和研究，回应关切，让每个地名都承载起历史和现实的内涵，读得明明白白。

　　一个地方或一段历史少了一个读音，看似小事，实则关乎文化基因的承袭。知识是冰冷的，但人文是有温度的。只有文化之脉长存、生活之树才能常青。