安阳：殷商都城，汉字之源

　　历史上，安阳曾是殷商、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的都城，是一个名副其实的古都。当然，在大多数人的印象里，还是商建都安阳的那段历史对这座城市的影响最大，知名度最高。由于建都年代久远，作为殷商都城的安阳的历史，一直是一个埋藏在地下的秘密，直到甲骨文的出现。

　　古董商的来访  

　　从公元前1300年“盘庚迁殷”，到公元前1046年“武王伐纣”，商在安阳建都254年，传了八代十二王。商灭亡后，政治中心转移到了西周的都城镐京(今陕西西安)，安阳逐渐变成了一片废墟——“殷墟”，被历史遗忘了数千年。

　　1899年秋天，山东潍坊的大古董商范维卿，带着一批特殊的古董来到北京，拜访晚清的最后一任国子监祭酒、金石学家王懿荣。这批古董是12片沾满泥土的龟甲和兽骨，很久以来被认为是“龙骨”，在各地中药店出售。但奇怪的是，这些“龙骨”上偶尔会有一些类似图画的东西。因为没人能够辨识，所以一直没有受到关注。

　　范维卿在古董行干了很多年，见过无数奇珍异宝。出于古董商的精明和预感，他认识到这些龙骨可能是一种不寻常的宝贝，于是想方设法联系上了当时赫赫有名的古文字专家王懿荣，请他来鉴定一下龟甲上的奇怪图形。

　　王懿荣对龙骨上有奇怪图形的事也有所耳闻，但并没有真正见过，当范维卿把大量的甲骨带来请他鉴定的时候，他震惊了！凭着深厚的文字功底，王懿荣果断地推测甲骨上密密麻麻的神秘图形可能是一种文字。

　　王懿荣果断作出了一个决定，高价收购范维卿带来的全部甲骨，并告诉范维卿，请他继续收购带图形的甲骨，并为每板甲骨开出了“银价二两”的天价。在清朝末年，二两银子可以购买300多斤大米，够一个五口之家一个月的口粮。在如此高价的诱惑下，范维卿还有其他一些古董商纷纷通过各种渠道大量收购“龙骨”，再转卖给王懿荣。这样，不到一年，王懿荣就收购了带字的甲骨1500多片。

　　遗憾的是，在王懿荣收购这些甲骨的第二年，1900年，发生了“庚子事变”。王懿荣被任命为京师团练大臣，组织当地百姓进行抵抗。这些临时拼凑的武装不堪一击，王懿荣见国难当头，自己作为大臣又无力回天，便投水自尽，为国尽忠。

　　王懿荣去世后，甲骨的研究并没有中断。后来，又有大量学者如刘鹗、罗振玉、王国维等加入了甲骨研究的队伍，并给它取名“甲骨文”，开启了我国甲骨文研究的先河。

　　商人为什么选择甲骨

　　这些甲骨来自河南安阳小屯村——一个被人们称为“殷墟”的地方。商人为什么选择在甲骨上刻字？这跟殷商时期安阳所处的自然环境有关。

　　首先是黄河。黄河下游在历史上曾多次改道。殷商时期，黄河出了河南郑州以后，自西南向东北流去，流经安阳南部的滑县，安阳附近的河流都是直接注入黄河的。由于有黄河流过，安阳一带水源丰富、河湖纵横。

　　其次是气候条件。殷商时期，安阳地区的气候比现在温暖，降雨量大，森林和植被茂密，有大象、老虎、麋鹿、地龟等野生动物，马、牛、猪、羊等动物被驯化后，也大量养殖。至今，河南省的简称还是“豫”，它的意思就是人牵着大象。这也可以佐证在远古时期，包括安阳在内的河南境内是有大量野象生存的。

　　据统计，在已经识读的甲骨文中，有各种各样的动物名称70多个字，代表了30多种不同的动物。有一片商王武丁时期的甲骨上刻写着：“王获鹿？不其获？允获四。……允获麋四百五十一。”商王武丁在一次狩猎时，捕获野鹿4头，麋鹿多达451头。动物多了，除了为人们提供充足的食材，剩下的动物骨骼也就多了，为刻写文字提供了充足的原材料。

　　不过，动物骨骼不可以直接拿来作为书写工具，而是用来在庄严占卜后刻写占卜记录的。所以，甲骨文也叫甲骨卜辞，是商王室祭祀、占卜专用的文字。每片甲骨的形成都经过了严格和规范的程序。

　　第一步，准备材料。甲骨文用材最常用的是龟的腹甲和牛、马、羊、猪、狗、鹿、虎等动物的肩胛骨，少量用动物的腿骨、肋骨。

　　第二步，整治甲骨。甲骨集中到安阳的王廷后，有专人负责对它们进行风干、锯削、刮磨等程序的处理，储藏起来，随时备用。

　　第三步，占卜刻字。在占卜的时候，用火烧灼甲骨，这样在甲骨凿钻的部位就会爆裂出各种不同的兆纹。占卜官通过兆纹来判断卜卦的吉凶，并把卜问过程和结果刻写在卜骨的正面。一块甲骨可以多次占卜使用，上面的刻字也多少不一，一般刻十个字左右。迄今发现的最大一片甲骨上刻了170多个字，记录了两个月之内多次占卜的过程和结果，被称为“甲骨之王”。

　　70%的甲骨出自商王武丁时期