学者称颜真卿书法中有错字被围观，圈内有人支持：颜确实错了

　　唐代大书法家颜真卿《祭侄文稿》中有错字，一千多年来竟然没人发现？近日，一段女学者孙鹤在某媒体文史栏目的视频被书法圈内网友围观，并在知乎、微博、微信视频号等多个互联网平台上引发讨论。

　　孙鹤在视频中指称着颜真卿的《祭侄文稿》有错字，她表示：“这个字，没有写成刺，写成刾(她读jia)字，这本身是一个错字，但他(颜真卿)不知道。唐代所有的官称当中没有刾史的，只有刺史，对不对？”孙鹤目前是中国政法大学教授、中国政法大学艺术经纪研究中心主任。

　　5月15日午间，澎湃新闻刊文《女学者称颜真卿<祭侄文稿>中有错字，网友围观、圈内难认同》介绍，这段视频迅速从书法圈传播开来，不少网友指称孙鹤的说法才是“离奇错误”，而颜真卿并没有写错，“刾”古代确实和“刺”一同使用。  

　　15日晚间，多位国内书法圈人士向澎湃新闻记者表示，虽然孙鹤的说法不占主流，不过并不能就此论定孙鹤“说错了”。

　　有书法圈人士举例，来自南京师范大学的书法研究者梁培先近日就撰文《关于孙鹤教授“夹史问题”的一点个人看法》驳斥了大多数网友对孙鹤的质疑。其在文中表示：“有关孙鹤教授‘夹史问题’被持续关注，作为熟知孙鹤为人的相知朋友，为一位以学术立身、且人品高洁的学者遭遇自媒体时代的如此攻击而感到痛心。我觉得有必要出来说几句。”

　　梁培先在文中写道：“先谈问题的焦点，即颜真卿《祭侄稿》‘刺史’之‘刺’字做‘从夹’处理一事。孙鹤说：颜真卿写了错字。这是她遭受攻击的目标所在。而最初起源的攻击者也是我的一位非常熟悉的朋友，一位书法家，他攻击的就是这一点。从书法家的角度来说，但凡写过汉隶、北朝墓志以及初中唐楷行书的，都熟悉这个‘从夹’的‘刺’字写法在这个时期非常普遍。但是，他或许并不知道，孙鹤教授的主业是文字学，书法为副业，难道孙鹤不知道‘从夹’的‘刺’字在上述的历史中是常见的嘛？她当然知道，只不过，她说颜真卿写了错字，这是文字学家的职业习惯所然。即站在文字学的角度来看，颜真卿这种写法是错字。”

　　那么，孙鹤教授的这个说法是否有道理呢？

　　梁培先认为：我们察看一下颜真卿的书法，可以发现，《祭侄稿》创作于乾元元年，即758年，是“从夹”的写法。而之后的大历九年(774年)颜真卿创作的《干禄字书》，按照紫禁城出版社1992年7月版施安昌先生编的《颜真卿干禄字书》版本，却是两种写法都有。再往后，大历十二年(777年)，颜真卿的《李玄靖碑》写做“刺”，与我们今天的写法完全一样。但是，在更晚建中元年(780年)的《颜家庙碑》中又出现两种写法互见的现象。这个往复的过程说明了什么呢？我相信，作为文字世家的颜真卿，在此也是有点“犯嘀咕”的。“从夹”，是自汉隶以来的固有写法，然而，它不符合《说文》的字法规定；而写成“刺”，虽然符合了《说文》，但是属于当时正字之后的新写法，碑文骤然采用，容易使观碑者感到陌生、不利于识读。因此，在《李玄靖碑》“刺”字只出现一次的时候，颜真卿选择了新的“刺”的写法；而在《颜家庙碑》这个字出现两次时，则一个做“刺”，一个仍是“从夹”的“刺”。

　　问题是，今天的文字学研究是如何看待这个“从夹”的“刺”字写法的？

　　梁培先在文章中举例：施安昌先生编的《颜真卿干禄字书》前言中，将《干禄字书》中的正字与许慎《说文》、张参《五经文字》、唐玄度《新加九经字样》的正字加以比较，按照“说”(《说文》)、“字”(《干禄字书》)、“石”(《五经文字》，因其附刻于《开成石经》，故简称“石”)、“经”(《新加九经字样》)、“同”(异体字)、“讹”(讹变之字)六大类，制作成一个表格。在这个表格中，“刺”字的后来写法居于第一栏，即符合《说文》者，为最权威写法；而“从夹”的写法则居于最后的第六栏，属于讹变的文字。需要说明的是，按照表格制作者的分类，“其他各行为同一字之不同写法，籀文、古文、俗字等随字附注，今用字一并写入‘同’栏内”，即讹变的文字也不属于“俗字”的范畴，而是六类文字写法中最不可靠的一类。

　　梁培先指出：另外，还有一个问题，紫禁城出版社版本中的这个“从夹”写法，在更早期的版本中是没有的，施安昌先生前言的表格名称是《补<干禄字书>表》。也就是说，有可能颜真卿当年书写的《干禄字书》只有“刺”这一种写法。在颜家的字书中，颜真卿非常清楚这个字应该写做“刺”，而不是“从夹”的写法。