去国博，看古人的“时装秀”

　　本报记者 邹雅婷

　　《人民日报海外版》( 2021年03月02日 第 08 版)

　　最近，中国国家博物馆有一个展览十分火热，吸引了许多观众排队参观。不少年轻人特意穿着汉服前往看展，成为博物馆里一道靓丽的风景。  

　　这个备受欢迎的“中国古代服饰文化展”，以沈从文、孙机等国博学者数十年学术研究成果为依托，以文物、图片、复原人像、多媒体设施等丰富形式，全面系统地展示了中国古代各个时期主要服饰形制及其文化内涵，带领观众深入领略中华服饰之美，感受中华文明之璀璨。

　　古人穿搭 一目了然

　　衣食住行是生活的基本，而排在第一位的就是衣。衣服既能“避寒暑，御风雨，蔽形体，遮羞耻”，又有“分尊卑，别贵贱，辨亲疏”的文化功能。中国素有“衣冠王国”之美誉，数千年来中华服饰的发展变化，不仅折射出古代物质文明与精神文明的发展轨迹，也勾勒出中华民族绵延不断的生活画卷。

　　此次展览是中国国家博物馆首个服饰通史类展览，按历史时期分为“先秦服饰”“秦汉魏晋南北朝服饰”“隋唐五代服饰”“宋辽金西夏元服饰”“明代服饰”“清代服饰”六个部分，系统展示了中国古代服饰的衍变历程，深入阐释了古代服饰的审美取向、穿着场景以及服饰所承载的社会文化内涵。

　　92岁的国博终身研究馆员孙机是此次展览的策展人，他亲自来到展厅为记者导览。孙机说，影视剧等文艺作品中常常会出现古代人物，在塑造人物形象时，服饰是一个很重要的组成部分。“有些电视剧里，不同人物的服装相差上千年，比如张三穿的是先秦的衣服，李四穿的是明代的衣服，给观众的感觉非常混乱。但我们不能要求这些影视剧的创作者去研究服装史，这是很复杂的。我们希望通过博物馆的展览，把古代服饰的基本轮廓展示给大家，也能对这些创作者起到一些帮助。”

　　孙机介绍，与以往大多数服饰展不同，国博这个展览力图展现古代衣冠配饰的整体形象。“以前的一些展览，展品确实很宝贵，是古墓里出土的衣服、首饰。但光是一件宽大的古人衣服平铺在那里，观众也不知道怎么穿，不知道穿起来会是什么样。我们希望展出的形象是容易理解的，让观众看了就明白，这些服饰穿戴在古人身上，整体是什么效果。”

　　此次展出文物近130件(套)，涵盖玉石器、骨器、陶俑、服装、金银配饰和书画作品等，并配以40余件(套)辅助展品、约170幅图片和多媒体设施。除了直接表现古代服饰形制的实物，还绘制了大量线图，制作了15尊不同时代的着装复原人像。

　　展厅里，这些栩栩如生的复原人像仿佛从历史中走来，为观众上演一场跨越千年的“时装秀”。古代服饰史、传统工艺美术学者陈诗宇介绍，为了真实再现古代服饰人像，团队经过详尽考证，设计出一套套细致的方案，从外衣、内衣、鞋履、冠带到配饰、妆容、发型，乃至使用何种面料和纹样，都有可靠的历史依据。

　　佩玉戴冠 大有讲究

　　服饰代表民族文化、社会地位、身份职业等，还体现了时代的审美，具有丰富的文化内涵。“这个展览不仅要告诉大家古人是怎么穿的，还要回答为什么这么穿的问题。”孙机说。

　　河南洛阳出土的战国时期组玉佩，展示了古人佩玉的习俗。《礼记·玉藻》云：“古之君子必佩玉”。当时人们的典型服饰是上衣下裳，腰前系巿(音“福”)，玉佩为垂在巿上的饰物。成组的玉佩是贵族身份的体现，身份越高，组玉佩越长越复杂，身份较低者，配饰就简单而短小。孙机说，系玉佩的作用是“节步”，身份不同，步伐不同，玉佩碰撞发出的声响也不一样。身份高的人迈步小，走路慢，显得格外气派。按照《礼记》中的记载：君行接武，大夫继武，士中武。接武为“二足相蹑，每蹈于半”，继武“谓两足迹相接继也”，中武则是“足间容一足之地”。展厅里将接武、继武和中武的步伐间距投影在地面，让观众直观地了解古代贵族走路时一步有多宽。

　　“冠是服饰礼仪中非常重要的部分。古代的冠和现代的帽子不同，它起初只是加在发髻上的罩，侧面是镂空的，不盖住整个头顶。”在一尊东汉文官复原人像前，孙机介绍了当时男性头戴的冠和帻。“帻，原本是士以下阶层、不够资格戴冠的人才会戴的。到了汉代王莽篡位之后，冠下加帻才流行起来。据史书说，王莽秃头，没法梳发髻，冠无可依靠，于是他就先戴帻、再戴冠。这就形成了进贤冠，从汉代到唐宋，一直是文职人员重要的头戴饰物。”