邱华栋：行走在虚构与历史间(作家近况)

　　邱华栋是活跃在当代文坛的一位重要作家，在刚刚过去的2020年，他相继出版了两本新书——短篇小说集《十侠》和非虚构作品《北京传》，前者从历史中点燃灵感的引信，后者融个人体验于城市史写作中，虚实相生，别具一格。他既像一位游侠，穿梭于历史与虚构间，又像一位探险家和侦探，在文字的丛林中不断发现新的惊喜。

　　《十侠》：写侠义精神

　　“一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”龚自珍的两句诗，道出了古代文人的理想人生。大抵文人总有个文武双全的梦想，求之不得便在想象和文字的世界里圆梦，也难怪历史上出过那么多写武士、写侠客的小说，堪称“千古文人侠客梦”。无论是《史记》、唐传奇，还是四大名著里的《水浒传》《三国演义》，抑或是《三侠五义》《蜀山剑侠传》，金庸、梁羽生、古龙们脍炙人口的武侠小说，书中人物的高歌纵酒、快意恩仇、隐逸高蹈、仗剑天涯，总能点燃读者的阅读热情，而那一个个特立独行、行侠仗义的侠客形象也深深刻印在我们脑海。  

　　和别人一样，这也是作家邱华栋喜爱武侠小说的原因，他说：“我十几岁的时候读了很多武侠小说，还模仿着写了一本，叫《碧血侠情录》，大概有十万字，听着很像金庸、梁羽生、古龙小说的名字。”和别人不一样的是，那时的他正在业余体校武术队练武术，早上两小时，晚上两小时，从蹲马步的基本功开始练起，到组合拳，再到长拳、南拳、通背拳套路，刀、枪、剑也都耍过。于是，武侠小说爱好者、武术爱好者成了邱华栋的双重身份，他成了一个“文武双全”的少年。

　　时间埋下的草灰蛇线往往直到回顾往事时才能看清。邱华栋没想到，过了几十年，他会严肃认真地写出一本以侠客为主人公的短篇小说集——《十侠》。

　　2018年一次拜访恩师的契机，让他萌生了创作的冲动。“那年夏天，我在上海探望了年近八旬的黄加震先生，他是我的高中语文老师，也是我练武术的师傅。黄老师见到我这个徒弟很高兴，早早穿好了对襟练功服，长刀、短刃、明器、暗器……加起来上百件家伙，摆了一屋子。后来，我们师徒二人来到楼下花园，他一个弓步，将关羽当年耍的那种青龙偃月刀一横，单手举过头顶。接下来换我，刀是举起来了，几秒钟后，就哐当砸地上了。”邱华栋笑着回忆说。打那次起，他就想写本武侠小说，送给老师当八十寿辰的贺礼，也算给小时候的武侠梦来个“未完待续”。

　　武侠小说不少都脱胎于历史，受史传影响很深，《史记》就有《刺客列传》，其中不少历史人物以今天的眼光看都是侠客。邱华栋由此先选定了一个大方向，“我把它框定在以历史为背景，用武侠小说、历史小说这种方式来写。”

　　从春秋战国到明清，《十侠》的故事时代背景各异，但都精准地嵌入到历史风云之中。《击衣》写春秋晚期刺客豫让与赵襄子的恩怨；《龟息》以秦始皇求长生不老为背景，虚构了名为龟息功的吐纳之法；《易容》从王莽新朝的覆灭敷衍出来；《刀铭》取材于《后汉书》刺杀大将军梁翼的故事；《琴断》写魏晋名士嵇康；《听功》取材自《旧唐书》，以唐太宗李世民换立太子之事为线索；《画隐》讲的是宋徽宗时一个关于画的故事；《辩道》和蒙元时期忽必烈召开的一次佛道辩论有关；《绳技》想象明建文帝败于燕王朱棣后的踪迹；《剑笈》部分情节取材自《古今怪异集成》，背景是乾隆皇帝让纪晓岚编修《四库全书》。十个朝代，十个侠客，十种功夫，十个故事，绘制出一幅千古侠客行状图。

　　“《十侠》以大家清楚或者隐隐约约知道的一些历史人物、事件为依托，同时又想象了十种技艺、兵器，每篇小说对应其一，虚虚实实地把它写出来，其中彰显出的侠义精神是我表现的重点。”邱华栋说。

　　在《击衣》中，豫让为报智伯瑶的知遇之恩，决心不惜一切代价刺杀赵襄子，为主公报仇。豫让没在其如厕时行刺，赵襄子发现后感念其不乘人之危，放了他；第二次刺杀，豫让因曾领受赵襄子的不杀之恩而内心矛盾，赵感佩其忠义，让豫让以剑击衣的方式完成夙愿。其中的忠义、耿直、“士为知己者死”的精神传颂千载。

　　“《击衣》也写出了豫让和赵襄子之间的惺惺相惜。类似表现侠义精神的内容，在这本书中还有不少。”邱华栋说：“《史记·游侠列传》中评价游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。我想这种侠义精神在今天依然有其价值。”

　　《北京传》：为城市立心