一点点剥离粘连的残页 揭开了一块块“纸砖头”

　　云居寺珍贵经书经板重生记

损害修复前

损害修复后

　　在云居寺珍贵文物修复成果展上，首次亮相的明代纸经和清代龙藏木经板吸引了无数观众。

　　是谁能让“沉睡”了几十年的208卷明代纸经和203块清代龙藏木经板，从虫蛀、裂隙、糟朽、变形、发霉到焕然一新……记者走进文物修复师的工作室，揭开了这批文物背后长达4年的重生之路。

　　劫难 辗转破损后落户云居寺

　　走进云居寺药师殿北配殿，展柜内陈列着清代龙藏木经板。经板旁的图片，暴露了它修复前的老样子：断裂、发霉、缺损、字迹模糊……这是历经了怎样一段岁月？

　　云居寺文物管理处文物保护科科长续晓玉说，“我们珍藏的22000余卷明代纸经和7000余块清代龙藏木经板，是在上世纪八九十年代几经辗转来到云居寺的。”

　　据考证，龙藏木经板是清代皇室下令，刊刻于1733年至1738年的一部佛教典籍丛书。刊刻完成后初存故宫武英殿，乾隆朝末年迁入柏林寺存放。1966年，经板由寺内迁出存放于寺外临时搭盖的大棚内。在长达16年的时间里，由于临时大棚简陋粗糙，致使这批珍贵文物长期受到水浸雨淋，加之虫蛀、重压等伤害，损毁非常严重。1982年7月，为抢救这一批珍贵文物，经板被移至智化寺，由北京市文物局保管。1991年1月，经板被全数运至云居寺。1993年7月，北京市文物局和北京石刻博物馆重印《龙藏》，之后出于长久保存的考虑，将大部分经板存放到了昌平十三陵文物库房内，云居寺只留下少部分。

　　从那时起，这些珍贵的佛经在专人的看护下，在云居寺的库房和藏经阁里“沉睡”。直到2016年，云居寺文物管理处与北京大学考古文博学院合作，开始对两宗文物开展科学化、规范化的保护工作，这些纸经和木经板便开启了它们的“复生”之路。

　　复生 修复时连大气都不敢出

　　2019年，修复师王治涛带领着20人的专业修复团队，在中国国家图书馆专家的指导下，承担起了云居寺里的500卷明代纸经的修复重任。

　　走进20℃的恒温恒湿修复室，俯在桌前的王治涛正在用手中的小镊子轻轻地将破碎的纸经一点点拼起来。渐渐地，王治涛的额头上渗出了一层薄汗，两名助手一边帮他擦汗和做安全防护，一边负责递上工具……

　　“历经数百年的一册明代纸经，经页全都脆化了，一点风，甚至喘一口气儿，它就能被吹碎了。所以，修复它们时都要戴上双层口罩。”放下手中的工具，王治涛说，“修复师就是‘文物医生’。在我的眼中，需要修复的纸经就像是一位病人，身上可能有水渍、断裂、絮化、虫蛀等多种顽疾。治疗中要又轻又准，还要最大限度地保证安全。”

　　记者了解到，一页纸经的修复必须一次性完成，所以修复一开始，就不能停下来。因此，修复师常常在桌前一坐就是大半天。直到处理完成，才能喝口水、喘口气。

　　王治涛说，修复一页经书，事前的准备要非常充分，有时要用几个月，甚至几年的时间。就拿这批经卷和经板来说，从2016年文保团队的专家们开始研究，仅纸经和木经板的基础病害调查就长达一年半的时间，然后编制修复方案和论证，直到2019年初，第一阶段的修复工作才启动。可在正式修复前，还要对纸经和木经板“体检”，制定详细的修复方案，才能进入繁琐的修复工作，整个过程中，要历经灭菌杀虫、经文色牢度测试、颜料加固等十余道工序。这些过程，全部都要用文字、图片和视频记录下来。

　　王治涛介绍，这些工序中，难度最大的是要把粘连十分严重的书籍，一点一点地剥离，又不能伤害到经书。“那本经书就像是一块‘纸砖头’，因为经书质地纤薄且年代久远，上百页纸已经粘连在一起无法翻开了。”王治涛清楚地记得，第一次见到明代《南藏》纸经时的惊讶。揭经前，通过温湿度的控制让纸恢复到蓬松的状态。然后坐在桌前，左手轻轻翻起页脚，右手用特制工具将页面轻轻剥离。这一环节不能有一点失误，因为稍有不慎就可能导致经面缺损。哪怕是一个笔画缺损，也会造成无法挽回的损失。修复一卷《南藏》纸经尚且如此，修复整个208卷明代纸经就更复杂了，仅揭经页就重复了成千上万次。

　　挑战 剔除积墨用了四个多月