段启明 首都师范大学文学院教授、博士生导师，中国红楼梦学会学术委员会委员、北京曹雪芹协会顾问。长期从事中国古代文学教学与研究，主要著作有《红楼艺术论》《西厢论稿》《中国文学史长编——元明清卷》《中国古代小说戏曲述评辑略》等。

　　今天我们的讲座主要是围绕《西厢记》和《红楼梦》这两本名著，跟大家进行交流。

　　曹雪芹的祖父曹寅，是一位在清初文化建设方面很有贡献的人，他一生写了很多诗、写了很多词，还藏书、刻书、印书。不过他自己对朋友说：“吾曲第一，词次之，诗又次之。”也就是说，曹寅自认为戏曲方面第一，词次之，诗更次之。曹寅强调自己“曲第一”，这不是随便讲的，因为他确实有，至少我们现在可以确认的戏曲，比如他的《北红拂记》《续琵琶》《太平乐事》等等戏曲都流传下来了，当然还有一些作品，大家的看法还不一致、目前无法确定是不是他所作的。

　　由此来看，曹氏家族文化传统中，戏曲艺术氛围是非常浓的。这个家族文化对曹雪芹有很大影响。曹雪芹在创作《红楼梦》这部作品的时候，也吸收了很多他的家族所给予他的戏曲因素。

　　《红楼梦》里面提到了很多戏曲，基本上，中国古代戏曲当中发展的几个阶段里面的作品，《红楼梦》里面都涉及了，比如说南戏、元杂剧、明清传奇等等。其实我们还可以进一步想一想，《红楼梦》里有一些情节的叙述，是很有戏剧艺术特点的，比如“宝玉挨打”情节，它的写法蕴含着很丰富的戏曲因素。在这个情节中，贾政的外书房就是一个大舞台，在这个舞台上，贾宝玉怎么和贾政几乎撞了一个满怀，然后忠顺亲王府的长史官怎么出现了，然后又是贾政在门外碰到了贾环，贾环又是怎样诬告(宝玉)的，等等，最终促成了贾政拿起大板子狠狠打宝玉。而从戏曲艺术来讲这只是一个前奏，等到了高潮的时候，贾母带着王夫人等人出现，这段情节本身就是一场戏。我以前跟年轻朋友开玩笑说，这段如果要把它表现在舞台上，根本无须重写剧本，直接照样演出来就是一段戏。

　　所以，我认为《红楼梦》里所蕴含的戏曲因素、戏曲艺术经验是非常丰富的。其中，被曹雪芹运用最多的、引用最多的，其实是《西厢记》。

　　《西厢记》是元杂剧的压卷之作。曹雪芹在《红楼梦》里面提到《西厢记》，是充满了感情的，围绕这个问题，我们通过几个小例子跟大家来一起交流。

　　《红楼梦》大结局与《西厢记》

　　书中第二十三回，按照元妃的指示，姐妹们和贾宝玉一起进入了大观园，进入大观园以后第一个比较重要的情节，就是宝玉、黛玉共读《西厢记》。在这个情节里的一些细节很有意思，当时贾宝玉来到了沁芳桥旁边在那里看《西厢记》。而此时正是桃花飘落的时候，桃花飘落下来，落了贾宝玉一身、一书。这个情景、这个画面，读者会很自然联想到另外一个场景“史湘云醉卧芍药裀”，书中在写史湘云的时候就写了她吃了酒以后睡在石凳上面，写的是芍药花飘落下来，飘落在她的身上，飘落在她掉到地上的扇子上。宝玉是在第二十三回中遇到桃花飘落，史湘云的这个情节是在第六十二回芍药花飘落，而这两个人物是曹雪芹在《红楼梦》里最喜欢的人物，他们都出现在这样一个飞花飘落的境界当中，而飞花、落花的这种情景、这种画面、这种境界，是我们古代文学中经常描写的。

　　宝玉和黛玉在读《西厢记》的时候，宝玉对《西厢记》的评价是“真真是好书，你要看了连饭也不想吃”，这是宝玉对黛玉说的。林黛玉接过来看了以后，从头看去越看越爱看，不到一顿饭工夫将十六出俱已看完，自觉辞藻警人、余香满口。这两个人读《西厢记》的看法是完全一致的，都是被《西厢记》陶醉了。这个情节告诉了我们什么呢？作者在这里想表现什么呢？我认为，在宝黛二人共读西厢的过程中，表现的是宝黛他们有非常浓厚的、共同的情趣，共同的爱好，共同的兴趣。

　　我们过去讲宝黛的爱情，往往强调的是他们都是叛逆者，都是反封建的人物，所以他们有这样的基础，所以他们有这样的爱情，其实我们通过宝黛共读《西厢记》，还能了解更重要的信息，那就是他们有共同的情趣。这种写法，在中国古代的文化中是有先例、有传统的。大家会想到李清照写《金石录后序》，写的就是她跟她的丈夫赵明诚两个人一起收藏、欣赏、研究那些文物的乐趣。这篇文章写得非常生动，描写两个人一起来猜这个文物、这个文献在哪一卷、在哪本书里，两个人竞猜，猜输了的怎么样，猜赢的又怎么样，乐得简直是手里端着茶晃倒了，洒了一身，李清照说“葛天氏之民也”，描述的就是心情极度高兴，而这正是基于两人共同的情趣。这样一种表现男女感情的写法，在《红楼梦》里面表现为宝黛共读《西厢记》，就是一个很好的体现。