你赠我“风月同天”，我还你“扁舟共济”
　　防疫物资上的古诗文内涵值得细品

　　疫情凶恶，环球同此凉热。大爱无疆，各国互助互帮。

　　在全球携手抗疫的过程中，为了表达拳拳心意，汉字文化圈的人们往往在捐赠的医疗物资上题写诗句，以明心志。无论是“风月同天”，还是“扁舟共济”，这些诗词隽语中蕴含着细腻的情感、悲悯的情怀，给捐赠善举平添了几许暖心怡情的雅意，给人带去别样的慰藉和感悟。由此，我们可以从学中文的角度来理解、体悟这些古诗文，相信能获得更多心灵上的洗礼和升华。

　　“相知无远近，万里尚为邻” 3月17日，浙江省组建的中国抗疫医疗专家组，出征意大利。同行的还有9吨援助的医疗物资。包装上出现了唐朝诗人张九龄的诗句——“相知无远近，万里尚为邻”。  

　　在唐代诗人群体中，张九龄绝对进不了“第一阵容”。他是以“开元名相”彪炳史册的。不过他这首《送韦城李少府》写得气度恢宏，意境开阔，颇有几分盛唐气象。全文是这样的：

　　送客南昌尉，离亭西候春。

　　野花看欲尽，林鸟听犹新。

　　别酒青门路，归轩白马津。

　　相知无远近，万里尚为邻。

　　这是一首送别诗，诗义清通，前三句描写送别的环境，最后一句意思是：咱们是知己挚友嘛，就没有远近之别，哪怕相隔万里也还如同做邻居。这很容易让人联想起王勃《送杜少府之任蜀川》中“海内存知己，天涯若比邻”一句，无论从句式，还是意义上，二者都很相近。但在气势上，张诗则略高一筹。

　　因为送别诗，一般来说，总是免不了包含几许哀伤，几分悲凉。但《送韦城李少府》一洗悲酸感伤之态，胸襟阔达，格调昂扬，催人振奋，尤其是“相知无远近，万里尚为邻”这句，最为后人赞赏，经常被拿来用在形容两国友好关系上。

　　2016年1月21日，在对伊朗进行国事访问之际，习近平主席在《伊朗报》发表题为《共创中伊关系美好明天》的署名文章。文中就引用“相知无远近，万里尚为邻”这句古诗，来说明中伊两国古往今来经济、文化交流十分密切，两国人民在漫长岁月中结下了深厚的情谊。

　　“扁舟共济与君同”

　　日前，浙江省对日本、韩国捐赠了一批防疫物资，包括口罩、防护服、护目镜等，共计近千箱，有外包装贴着“扁舟共济与君同”等诗句。

　　这句诗来自唐代诗人孟浩然的《渡浙江问舟中人》。全诗如下：

　　潮落江平未有风，扁舟共济与君同。

　　时时引领望天末，何处青山是越中。

　　浙江就是钱塘江。诗人坐船——一叶扁舟——渡江。“舟中人”就是一起坐船的来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”，意思是：虽说大家都是来自五湖四海，但在今天既然坐到一条船上来了，就是有缘分，一种同舟共济的亲睦之感在陌生乘客中油然而生，大家的心自然就走到了一起。后两句是说诗人不时抬头远眺，问同舟之人，你们看哪座青山是我要去的绍兴啊？说明大家已经处得十分亲密了。

　　所以这句诗引用得好，一来切了“浙江”这个援助主体的题；二来，面对全民公敌——新冠病毒，大家是坐在一条船上的，是命运共同体，必须和衷共济。

　　关于这句诗的引用，还有一个故事。1986年，中葡关于澳门问题的第一轮会谈在北京举行。会谈刚开始，中方代表团团长周南说：“不久以前，我们到意大利的水城威尼斯，坐上一只叫做‘贡多拉’的小木船，那时潮水已经退下来，就在小船上听着那桨声，使我想起了一位中国诗人孟浩然的两句诗‘潮落江平未有风，扁舟共济与君同’，这真是一种美的享受。所以我希望阁下和各位朋友在紧张的工作之余，每次都有机会到我们国家参观一些地方，看看中国的景色。”

　　第二天出版的《澳门日报》从这句诗推测，会谈是在风平浪静中进行的，预示着中葡谈判将会比中英谈判更顺利一些。

　　“尼莲正东流，西树几千秋”

　　孟买当地时间3月12日，中国企业支援印度的首批医疗防护物资——5000只医用“红区”级口罩，捐赠给了孟买市政局，以帮助当地抗击新冠肺炎疫情。防护物资包装箱上写着“尼莲正东流，西树几千秋”的字样。

　　原诗是唐代玄奘法师的《题尼莲河七言》——“尼莲河水正东流，曾浴金人体得柔。自此更谁登彼岸，西看佛树几千秋。”

　　尼莲河现名帕尔古河，为恒河支流。金人指释迦牟尼。玄奘西行到古印度求法，看到了佛陀曾沐浴过的河水还在不舍昼夜地东流，不禁产生还有谁能像释迦牟尼那样参透佛法、登临彼岸，把个菩提树看生看灭几千寒暑的疑问。玄奘这么问其实也是在自我激励，希望自己能达到这重境界，完成取经大业。这里渗透出一种不屈不挠、不达目的不罢休的精神。

　　那么这句诗用在这里是否合适？合适。首先，援助对象是印度。其次，与疫情斗争，需要像玄奘那样有一股子坚持到底的劲头和决心。

　　“千里同好，坚于金石”

　　3月18日，中国向法国提供的医疗物资运抵巴黎戴高乐机场。物资外包装上有这么句话——“千里同好，坚于金石”。