西秦腔入海陆丰 长歌铿锵古韵浓

　　——从田间地头唱到全国舞台的西秦戏

演员余泽锋在后台化妆。图片来源：南方日报

　　西秦戏，地方稀有剧种如何走向全国舞台？

　　夕阳的余晖洒满街头巷道，穿过热闹的集市，记者近日来到位于汕尾海丰县城中心的北门社区，见到了入驻演出的海丰县西秦戏剧团。

　　戏台就搭在社区的老年大学旁，台边的电子屏上显示着当晚演出的剧目《马援伏波》。就在今年6月，这部剧获得了2019年广东省第十一届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖，成为全省62部获奖作品中唯一一部县级剧团作品。

　　日前，文化和旅游部印发《曲艺传承发展计划》，对曲艺类非物质文化遗产传承发展工作进行专项部署。曲艺历史悠久、魅力独特，具有深厚的群众基础，是非物质文化遗产的重要门类。推动曲艺传承发展，对于弘扬中华优秀传统文化，传承中华文脉，增强文化自信，繁荣文艺事业，满足人民群众日益增长的美好生活需要等都具有重要意义。

　　2006年，西秦戏被国务院列入首批国家级非物质文化遗产项目名录。13年过去了，这一地方稀有剧种不但“活”了下来，还从田间地头唱到了全国舞台。专家认为，像西秦戏这种北方戏曲传入南方，还得以流传至今的现象是较为罕见的，具有很高的研究价值。而西秦戏的表演风格粗犷豪放，唱腔雄浑激昂，道白铿锵有力，非常适合演像《马援伏波》这样充满家国情怀的历史大戏。

高温天，200多名观众在大棚里看西秦戏。图片来源：南方日报

　　传入：北方戏曲传入南方 流传至今较为罕见

　　距离好戏上演还有一个半小时，观众们陆续涌入，大多是住在附近的老人，也有一些年轻的面孔，戏台前的200张塑料椅子陆续有人落座，演员们在后台紧锣密鼓地化妆、换戏服、戴头饰。

　　剧团要在社区连演5天，一天演5个小时，从晚上7时多到12时多，为了庆贺仙圣公诞。“戏是用于祝祷，也能娱乐百姓。”西秦戏的国家级非遗传承人、海丰县西秦戏剧团团长吕维平介绍。

　　汕尾地区供奉的神祗众多，不同社区、村庄不尽相同，在北门社区，人们信奉仙圣公，每年都会在仙圣公诞辰时请剧团演戏庆祝。汕尾的3个稀有剧种：白字戏、正字戏和西秦戏的演出都与这类祭祀活动密不可分。“祭祀活动中唱戏的传统，为这些剧种提供了生存的土壤。”老乐手吴焕如说。

　　《广东戏曲简史》一书中记载，广东地方戏曲基本上是由外来剧种与广东的地方语言、民间艺术、人民生活相融合的产物。西秦戏也不例外，它起源于明末清初的西秦腔，从大西北流传到广东海陆丰，与当地民间艺术相结合，逐渐形成了游离于本腔、具有独特艺术风格的剧种，至今已有四百年历史。

　　据《西秦戏研究》记载，上世纪50年代末，陕西秦腔剧团到广州演出，海丰西秦戏剧团的艺人们也来观摩学习，秦腔的老艺人看了西秦戏很感兴趣，认为其剧本、曲调、表演、排场以至服装，都近似30多年前的秦腔。

　　“像这种北方戏曲传入南方，还得以流传至今的现象是较为罕见的，也正因如此，西秦戏具有很高的研究价值。”华南农业大学文法学院首聘教授刘红娟说，她曾观看过一场几乎没有观众，只为了祭祖祈福的西秦戏，她认为，很多地方戏不只是一种艺术形式，还是一种民俗活动，才没有被其他新兴的娱乐方式取代。

　　没落：破旧农舍里打地铺 剧团一度濒临解散

　　“南越起烽火，外夷卷狂波……”伴随着高昂的西秦唱腔响起，蓝色幕布缓缓拉开，好戏开始了。

　　西秦戏唱的是明清时期的“官话”，当地不少人听不懂。

　　“听不懂并不妨碍我看，而且听的也不是戏，是演员的唱腔，演员一开口我就能判断这出戏好不好看。”70岁的老戏迷马惠如对西秦戏情有独钟，尽管西秦戏在当地受欢迎的程度远不如唱本地方言的白字戏。这一点从戏班数量便能看出，目前汕尾有100多个白字戏戏班，却只有一个西秦戏戏班。早在1992年，海丰县西秦戏剧团就被原文化部称为“天下第一团”。“哪里是天下第一，明明是天下唯一。”吕维平苦笑道。