中国当代文学的海外传播(2)

　　交流现场，雪漠以《大漠祭》为例，谈了自己的创作与其他作家的不同之处。他说：“《大漠祭》自2000年出版以来，已经快二十年了，直到今天仍然有许多人非常喜欢它。为什么？它是有生命的东西。那个作品可以呼吸，它是不可替代的东西。任何一个作家，除非进入我的世界，否则你很难写出这样的作品，因为每一部作品都是一个世界。只有你进入那个世界，化为那个世界，你才能流出那个世界。所以我估计，我的这种独特的训练，就是人格的训练、智慧的训练、生命的体验，以及创作时的那种非常严谨、投入的态度，跟现在的很多作家不太一样，也许正是这一点打动了葛浩文他们。”

喷涌的写作喷涌的大爱

　　目前，雪漠作品有80多种，大概有100余本，很多读者都知道他出书很快，常常感叹读书的根本赶不上写书的。其实不然，为了这一天的“爆发”，雪漠足足储备了20多年。像“大漠三部曲”(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)，雪漠从25岁开始写，一直到46岁才收官，他把自己最为珍贵的青春全都献给了这三本书，换上雪漠的话来说，就是用二十多年的时间让自己从一个猴子修炼成了“齐天大圣”。如今，一个筋斗十万八千里就很容易了，这也是他写作之所以快的原因，他已经达到那个境界了，

　　雪漠说：“所有的境界都是那个世界在喷涌，不是我在写作。那种喷涌时候的状态，是一种身不由己。脑子里没有任何写作概念，没有字的一种喷涌，所以，这时候它就很快了。这二十年的时间，太漫长了，它是一种苦行僧般的训练，把自己完全打碎。完全打碎之后，重新成为一个境界。这种境界就是，你写什么就能化为什么，它没有你自己。你写大漠你就是大漠，你写大海你就是大海，你写骆驼你就是骆驼，这时候是没有自己的，你就是世界。所以，也许我的这种创作方法以及承载的那种信息，让一些翻译家非常感兴趣，他会融入那个世界，因为很少有作家能够呈现出这种东西，这是经过严格的训练的。当然，这种训练更多的是一种文学性、文化性、生活和信仰的训练，还有一种智慧的训练、生命的体验，就是诸多的东西达到那个点，实现一种突破后的自由。”

　　雪漠的作品，不管是文学类作品，还是文化类著作，不仅数量之多，且质量更为上乘，每一部作品都是一个独特的世界，从不重复。所以，北京大学的陈晓明教授感叹道，其他作家到了一定时候就会重复自己，而雪漠的每一个作品都不一样。为什么雪漠永不重复自己，秘诀何在？“每一部作品，我都把自己打碎，就是我所有的作品都会把过去打碎，重新做一个雪漠，重新创造一个世界，重新创造一些活的人物。所以，每一部作品都不一样。” 雪漠说：“对自己的否定、对世界的吸收、对营养的吸收、对自己的打碎，精神性的投入、完全无我的奉献，以及喷涌的大爱，是我创作的一种特色。这一点，它肯定会打动世界，除非世界没有人类。因为人类只要有情感、只要有人性，必然会被我的作品打动，除非他不看。只要他一看，就会像磁铁一样离不开了。”

　　“堂吉诃德”的救世梦想

　　《堂吉诃德在北美》里，雪漠谈到了中国文化在北美地区的传播现状，雪漠考察北美的初衷是想把中华文明传播到更广的世界，他认为中华文明所承载的那种超越的智慧，能够给这个世界带来和平，带来和谐，带来一种共同命运之和谐。但是，这是一个充满欲望的时代，西方国家更是如此，所以，当他将中华文明介绍给西方世界时，有点像堂吉诃德举着长矛冲向风车一样，显得有点滑稽，但这代表了一个中国知识分子的一点救世梦想。该书中的“文化传播偈”，正反映了他对海外文化传播的一些思考，其中提到文学与文化要扎根于本土，立足于中国大地，才能更好地走向世界、走入历史。

　　东西方文化不对等

　　中国教育图书进出口有限公司出口综合部主管经理高洁认为，一部好的作品是不分地域和国家的。但事实上，我们的作品在东南亚——如泰国、越南等国家——容易传播，也深受异国读者的喜爱，但是在欧美地区却不尽人意，流通受阻，甚至拒绝。针对这种现状，她坦言，在我国国力增强带来发展机遇的同时，个别国家对我国文化产品的忌惮甚至排斥，对文化“走出去”造成了一定负面影响，因此要选定合适的产品，制定正确的输出策略。