从暴烈的弑父者到叛逆的熊孩子 你知道哪吒哭过几次吗？

　　从暴烈的弑父者到叛逆的熊孩子

　　哪吒只哭过一次

　　◎淹然

　　基于“身体发肤、受之父母”的传统伦理，剔骨还父、割肉还母的哪吒，是一个绝对的异数。

 

　　经1979年版动画《哪吒闹海》的提炼与发扬，这样一个公然与家庭决裂的形象，就此定格为一份罕见的精神孤本，一个重要的反抗父权的图腾。

　　对哪吒故事的新编，面对的正是这样一座高山。《哪吒之魔童降世》抛弃了《哪吒闹海》的残酷内核，进行了颠覆性改写。

　　一个暴烈的弑父者，变成了一个叛逆的熊孩子——从口碑与票房看，人们对崭新的哪吒是满意的。但还是忍不住假设，如果《哪吒之魔童降世》延续了哪吒反叛家庭的暴烈属性，这个时代的观众，还会欣然接受吗？而被视为“国漫之光”的《哪吒之魔童降世》，又预示着国漫怎样的未来呢？

　　从叛逆者到归顺者

　　谁杀死了哪吒

　　作为一部合家欢电影，《哪吒之魔童降世》撤换掉了原先的“弑父”主题，是一早注定的。

　　合家欢电影的情感归属，必然落在温暖的亲情。因此，《哪吒之魔童降世》将人们印象里懦弱的李靖，重塑为一个愿意为孩子无条件付出爱的父亲。而这份如山的父爱，最后也是促成哪吒蜕变的决定性因素。

　　更重要的，当然是为哪吒赋予的全新语义。这里的哪吒变成了一个妖怪，一个坏孩子，一个威胁着陈塘关安定的捣乱分子。事实上，哪吒的这份不受控，与小说《封神演义》还是一脉相承的。与《哪吒闹海》中的为民除害不同，小说里的哪吒，仅仅因为夜叉的恶语相向，便谋杀了夜叉。

　　所以，《哪吒之魔童降世》的真正颠覆在于，哪吒变成了一个偏见的受害者。因为是魔丸转世，哪吒被认定为一个天然的恶人，遭受着民众的歧视与敌意。电影在后半段放置了一个反转性的前史揭示：幼小的哪吒其实是纯良无害的，但仍被心怀成见的大人们视为邪恶异端，这才引爆了哪吒内心的暗黑。

　　就像电影里所说，“人心里的成见是一座大山”，哪吒要抗击的是社会偏见，而这背后，他更要反叛的，是“生而为恶”的命运诅咒。电影在高潮处也直接以台词对此点题，所谓“我命由我不由天”。

　　反抗父权与反抗命运，当然是全然迥异的两种主题路径，后者比前者来得保守，但不能否认，后者同样击中了时代痛点。问题是，《哪吒之魔童降世》的主题阐述，呈现出一种吊诡的分裂状态。不知是主创有意为之，还是主题完成度的缺陷，最终展开在我们面前的图景是，一个被主流拒斥、打压的异数，成功完成自我改造，迅速融入主流。

　　电影里，哪吒、敖丙、申公豹构成了一组三位一体的同质序列，他们统统是受侮的异类，但影片给他们的出路是什么呢？李靖希冀哪吒，从一个恶童升格为一个除魔者；敖丙背负着为龙族出头的使命，实现封神登天；至于申公豹的最大渴求，则是跻身十二金仙之位。发现没有，所谓的反抗命运、所谓的活出自我，最终不过是活成大家所希望、所喜欢的样子。

　　影片结尾，哪吒终于领受到了民众的掌声与欢呼，这些民众正是社会主流的缩影。起初，哪吒被这个社会杀死，现在，他因归顺于这个社会而重生。抗击命运的意思，是成为一个妥协者么？

　　村上春树在《海边的卡夫卡》的开篇，乌鸦反复训诫着主角田村卡夫卡，要做全世界最强悍的十五岁少年。作家杨照解释，所谓“强悍的少年”，就是明知命运，却不逃避，明知风暴要来，却不绕开，而是直直地走进风暴里去。

　　显然，《哪吒之魔童降世》里的哪吒，并非像热血台词宣称的那样，是一个强悍的少年，但《哪吒闹海》里的哪吒却是。最让人哀伤的是，在传统讲述里，等待着哪吒的是被主流收编，是追随姜子牙奔赴伐纣的前线。时代的因缘巧合，《哪吒闹海》在哪吒归属大部队之前宣告故事结束，而更伟大的《大闹天宫》，有意驻留在孙悟空作为反叛者的高光时刻，不去理会之后那段漫长的驯化旅程。

　　早夭的哪吒乐队，才是《哪吒闹海》里那个哪吒的知音。他们唱道，“哪吒只哭过一次，从今后不会再有”。是的，这个强悍少年，从死亡中领取永生，而重生的哪吒已非当初的哪吒。

　　1979年，哪吒被父权杀死。2019年，哪吒被偏见杀死，但又被宣告复活。这是一个掌握了妥协艺术的哪吒，这究竟是一次重生，还是被再度杀死呢？

　　《哪吒之魔童降世》

　　能否开启国漫新篇章