“后浪”难喜杜甫诗读懂方知“诗圣”难

　　齐鲁晚报·齐鲁壹点记者 张九龙

　　最近，BBC推出了“诗圣”杜甫的纪录片。杜甫被冠以“中国最伟大的诗人”，与但丁、莎士比亚比肩，第一次以纪录片方式，介绍给西方世界。

　　“老杜”年轻过、狂过、野过，经历过中年危机，起起落落，活得辛苦。但他始终有股子活力，或者说叫“青年气”。无论世道多么艰难，生活多么不易，他的心是火热的，热得足以温暖天地苍生。长江后浪推前浪，杜甫活出了“前浪”该有的样子。

　　有后劲的“老杜”

　　BBC纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，其灵感源自史学家洪业的一本同名著作。该书于1952年出版，是英语世界首部研究杜甫的专著，至今被海外推崇为研究杜甫最具权威性的著作。

　　“诗仙”“诗圣”“诗佛”“诗杰”……在中国，从来不缺少写诗的名家，杜甫凭什么担起“最伟大”三字呢？

　　洪业十四岁时，也有同样的疑惑。父亲给了他一部石印的《杜诗镜铨》，作为翻检诗韵、学做律诗的教材。同时，还留下句话：“不但杜甫如何做诗是可学的，而且杜甫如何做人也是可学的。”

　　跟李白、白居易比起来，杜甫并不是一个懂得“讨好”读者的诗人。其内容有十之七八，人们总觉得难懂，那苦大仇深的腔调，更让人提不起气。这点，倒跟另一位“语文杀手”鲁迅很像。

　　父亲告诉洪业，自己年轻的时候，也有这样的感觉。可随着年岁越大，对杜诗的欣赏也越多了。“读李诗、白诗，好比吃荔枝吃香蕉，谁都会马上欣赏其香味。读杜诗好像吃橄榄，嚼槟榔，时间愈长，愈好；愈咀嚼，愈有味。”

　　“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”中国古代伟大的诗篇，往往不是产生于和平幸福年代，而是孕育在国家多灾多难的时代。这时候，文学的价值、诗歌的价值才凸显出来，杜诗的意义也正是在此。

　　1942年，洪业已经五十多岁。适逢抗战，他与邓之诚、张东荪、陆志韦、赵紫宸等燕京大学教授，被日军关入监牢四个多月。在狱中，他曾请求狱吏“让我家送一部《杜诗引得》或任何本子的杜诗一部入狱，让我阅看”，但未能成功。

　　那些日夜，萦绕在他心头的是安史之乱时，杜甫那些断肠语。“国破山河在，城春草木深”“泱泱泥污人，狺狺国多狗”“不眠忧战伐，无力正乾坤”“谁能叫帝阍，胡行速如鬼”……

　　后来抗战胜利，日本投降，很多流亡到重庆、成都的知识分子听到好消息，都不约而同地吟诵起一首诗，就是杜甫的那首《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”这个时候，大家觉得最能抒发心情的就是杜诗。

　　每当中华民族遭受艰难困苦的时候，杜诗就成为人们的精神食粮。无数的爱国志士从杜诗中吸收营养，汲取力量，“前浪”杜甫激励过太多“后浪”。

　　北宋亡国前夕，爱国名将宗泽主张坚决抗金，但是报国无门。他在临终时，吟诵出杜诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”抗金名将李纲也一样，在担负起保家卫国重任时，他亲笔题写杜诗，送给朋友共勉。

　　最明显的例子是文天祥。文天祥被捕后，在狱中关了三年，始终不屈。皇帝投降了，太后投降了，家人失散了，南宋灭亡了，他却始终不改初心。一千多个日日夜夜，支撑他的只剩下杜甫。

　　“风檐展书读，古道照颜色”，这是文天祥《正气歌》的句子，“展书读”的就是杜诗。狱中生活百无聊赖，他把杜诗的句子从原诗中抽出来，重新组合成新的诗。文天祥一共写了二百首，都是五言绝句，即流传至今的《集杜诗》。

　　“乌鸦嘴”应验

　　“李杜诗篇万口传”，可李白和杜甫是完全不同的风格。南京大学莫砺锋教授在《莫砺锋讲杜甫诗》一书中，提到个有意思的现象。

　　在四川江油李白纪念馆和河南巩县杜甫陵园，各有一尊李白、杜甫雕像。江油的李白雕像，雕的是李白青年时代将要走出四川的意气风发的形象。他佩着一把剑，昂首阔步，非常像人们想象中的李白。而巩县的杜甫雕像，也像人们所想象的那样，是一个垂暮的老人。他愁眉苦脸，充满怜悯地俯视着满目疮痍的大地，让人看了以后心情沉重。

　　唐朝的诗人灿若群星，唯独人们在杜甫的姓氏前冠以“老”字，称之“老杜”。盛唐的那批诗人，论起年纪孟浩然较长，也没见有人叫他“老孟”，只有李白叫他“孟夫子”。千百年来，只有杜甫担了一个“老”字。