口头文学再次复兴，书面文学持续发展，网络文学方兴未艾，它们并没有非此即彼地取代对方，而是在融媒体中共存共生

　　文学以想象和叙述综合性地介入对于历史与现实、个体与总体的认识与书写之中，为各专业艺术门类提供思想与美学资源，进而潜移默化、润物无声地进行精神引领，推动文化建构

　　确立中国文学的地位和价值，树立具有世界影响的中国话语和中国价值，依然在路上。文学观与价值观的形成是一个系统工程

　　互联网普及，使文化传播进入媒介融合新阶段。口语、表情、动作、文字符号、书籍、报刊、广播、电影、电视、互联网，这些人类历史上先后出现的媒介形态，如今共时性地同处一个时空当中。新的媒介语境下，文学生态相应发生改变。这带来许多思考：文学会被取代吗？如何重新认识文学的价值？文学如何走向未来？

　　文学疆域不断拓展，多种文学形态共生共存

　　文学最初在歌乐舞一体的劳动、仪式、游戏等活动中产生。《诗经》、古希腊史诗、希伯来神话等，都属于这类综合性表述。20世纪以前，文学还是包含不同文类的“杂文学”。20世纪以来，现代“纯文学”观念使文学专门化为以审美为中心的艺术门类。具体来说，以小说、诗歌、戏剧、散文等为主导体裁，以模仿、再现、表现等为基本技法。这套现代文学观念，在当代政治、经济、科技的综合作用之下正逐渐发生变化。

　　当下文学有几个引人注目的现象：类型文学与严肃文学的互动，比如双雪涛、郑执的“东北叙事”，徐皓峰的武侠书写，刘慈欣、李宏伟的科幻创作，显示出侦探、武侠、科幻等类型文学与严肃文学之间的相互影响；对现实的多维度认识，催生出从文学期刊到自媒体公众号上的非虚构写作潮流；多媒体正使全民创作与阅读成为可能，并日益成为一种广泛的文学生活形态。可以看到，文字表达、纸质出版的方式仍在延续，同时“讲故事”的文学观念弥散到网络写作以及短视频、网络直播等影音图文综合性表达之中。口头文学再次复兴，书面文学持续发展，网络文学方兴未艾，它们并没有非此即彼地取代对方，而是在融媒体中共生共存。

　　文学生态的整体性变迁，具体表现在文学四个关键性要素的变化之中。一是外部世界。我们身处的时代与社会环境不仅包括传统文学语境中所要模仿与表现的“客观物理现实”与“主观心理现实”，还增加了由纳米、生物、信息和认知这21世纪四大前沿科技所造就的“虚拟现实”“增强现实”，比如穿戴式设备、人工智能等，正在发展出一种我们日用而不知的多重现实。二是创作主体。文学创作者不再仅仅是某个孤独个体或者少数天才，创作大门向更广范围的人群敞开。三是创作工具。纸笔之外，在电子终端设备上的阅读与写作越来越多。从口语表达到文字书写，再到电子技术，语词处理方式的嬗变，不仅影响语言艺术样式的演变，还决定形象塑造、情节结构、抒情风格与审美趣味的不同，带来作品形态的多样性。四是传播媒介。与发表平台、流通渠道密切相关，读者、受众、消费者不再只是被动的接受者，而可以即时参与到互动和反馈过程中，从而发挥其在文学生产与评价过程中的能动性。

　　当代文学正在遭遇来自新媒体文艺、人工智能写作、文学接受方式革新等多方面的挑战。但技术与工具理性并不能取代人文、经验、情感与价值理性，并且科技与人文可以相互融合与转化。伴随媒介与科技革新，现代以来的“文学”疆域不断拓展，从“纯文学”向“杂文学”“泛文学”“大文学”发展。与此同时，体裁的“四分法”(小说、诗歌、戏剧、散文)被越来越多的跨界文类突破，审美观念与风格也不再是现实主义、浪漫主义、现代主义等理论所能涵盖。这都相应地引发对于当下文学功能与价值的思考。

　　文学功能随历史发展流变，始终在文化创造中发挥基础性作用

　　文学的功能在最初起源时是复合性的，可以归纳为以下四种：一是自我表达，“诗言志”，通过描写、叙述、抒情、议论等体现创作者的心意、志向与观念；二是审美与娱乐，通过优美的语言与形式让人得到情绪宣泄、情感抒发、精神提升的愉悦；三是认知与启发，“多识于鸟兽草木之名”，通过特定方式启迪、增进读者对自然、社会与自我的理解和认知；四是教育与提升，一方面团结凝聚、净化陶冶、宣传激发，一方面观察思考时代，推动社会发展进步。