从《大明宫词》到《大明风华》：20年间，历史剧发生了什么

　　◆周迅代表作《大明宫词》剧照

　　陈亦水

　　同样是以女性作为历史风云的参与者和见证者，正在播出的《大明风华》很容易让人联想到此前的《大明宫词》。2000年，由李少红执导的这部电视剧在央视开播，创新性地展现出中国电视剧对于历史文本的另类表现方式，打开了对中国古代历史的浪漫主义想象。

　　20年过去了，从《大明宫词》到《大明风华》，国产剧的历史呈现方式随着收看媒介的变化而发生了很多变化。表面上看，是分化出了另外一种叫作“古装剧”的分支，实际上却不止于此。

　　以个人视角打开中国历史的纵深空间

　　《大明宫词》在彼时出现的意义，在于它突破了此前国产历史剧日益陷入的同质化模式，探索了打开历史文本的另一种方式：以个人视角打开中国历史的纵深空间。电视剧以太平公主这一历史见证人的私语化视角为切入点，并且试图以女性情感和权力欲望为推动，五千年来作为注脚的女性从历史的边缘走向文本中心，进而再现盛唐大明宫的权力争斗与爱恨纠葛。同时，该剧采取了极具诗意的散文化方式进行创意书写，以其细腻的情感和充满修辞的对白，开启了中国古代历史的浪漫主义想象。

　　此后，遵循这一书写方式，出现了许多中国电视剧经典之作。例如，吴子牛执导的电视剧《天下粮仓》，故事以仓场侍郎之子米河的民间视角，打开了中国历史社会、文化与情感结构的深度空间。《大明王朝1566》，则以周云逸被问斩、国库亏空难题为引子，一方面反映出封建王朝的腐坏，另一方面也表现了在当时压抑扭曲的社会下人性本质的温情与善意，成为这段复杂的历史文本最详细的注脚。

　　此外，还有讲述坚持法律正义的《大宋提刑官》、探索经商正道的《大清盐商》、以家庭伦理的叙事方式展现春秋时期文人义士君子之道的《赵氏孤儿案》等等，都往往从宏大叙事的话语中跳脱出来，使历史呈现出一个复杂的多面向维度。不难看出，从个人视角打开历史的书写逻辑，创作者个人的历史素养与人文情怀至关重要，这不仅十分考验创作者剧作能力，更在于其文化视野与人生境界。

　　例如，面对“武则天称帝”的史实，《一代女皇》从八卦稗史的角度演绎，就是一部想象大于现实的戏说剧；《武媚娘传奇》将历史诠释成为爱情动机，因此讲述的是一个“玛丽苏”式的爱情故事；而《大明宫词》则在人性的复杂性和多面性的层面挖掘历史逻辑，作品的历史厚度建立在人性深度的基础之上，因此才会诞生“任何男人，只要他处在女性的处境里，他就是个女人”这句经典台词。

　　融媒体时代的历史表述语焉不详

　　近年来一批“男性／女性向剧”“宫斗剧”等具有固定剧作风格与文化模式的古装剧的出现，或是融媒体时代打开历史的独特方式，也造成了历史书写轨迹发生重大转折。其中要么是提萃历史背景进而编织爱情逻辑的《女医明妃传》《大明风华》，要么完全取消历史纵深之后以反转剧情和权斗游戏吸引眼球的《鹤唳华亭》《庆余年》。这些既是当代中国电视剧在面对新的技术转型时代和“互联网一代”年轻观众时所作出的创新性改变，同时也表露出中国历史文本在当代大众文化领域的退隐状态。

　　第一，融媒体时代电视剧往往以碎片化、游戏化的方式书写历史，注重历史的消费娱乐价值，而忽略剧作逻辑的合理性。

　　近日热播的电视剧《大明风华》，就有着明显的碎片化书写方式。所谓篡改历史并非该剧的原罪，而是对于历史文本的改写，缺少一种自洽的文化逻辑为支撑。除却服化道美工方面对明朝服饰设计的伪民俗、奇观式展现，以及明朝外交礼节和官制方面的错误与混搭等问题，在历史写作逻辑上，创作者一味地将女主人公孙若微刻画成敢爱敢恨、深明大义的“玛丽苏”与“白莲花”合体的一代名后，不仅将胡善祥反写成工于心计的负面角色，还把祖孙三代皇帝到国家重臣都塑造成女主角的“保护神”，这就无法解释历史文本中的孙太后主掌“夺门之变”等一系列权术行为。也因此，这部“玛丽苏剧”自然抽空了明朝内部的社会建制弊病与疆域危机的历史逻辑，和《女医明妃传》一样，其中所触及到的郑和下西洋、编撰《永乐大典》等历史文本，被切割、扁平化为男性为主导的爱情逻辑，中国文化在这种去政治化、碎片化的表述中语焉不详。