巴塘关帝庙 三百年的漂泊与融合

巴塘弦子的传承人扎西老人。

门前的指示牌。

当年巴塘马帮用过的马鞍。

巴塘关帝庙遗址。

巴塘关帝庙内景。

　　□李贵平 文/图

　　甘孜州巴塘县，位于川西边陲金沙江中游东岸的川、滇、藏三省区结合部，国道318线纵贯县境，历来为汉藏东西交通的重镇。

　　“上有天堂，下有苏杭；到了巴塘，忘了爹娘”，这句略带俏皮味的顺口溜，是人们对富庶巴塘的礼赞。

　　来到巴塘是激动人心的。地处横断山系芒康山—云岭东侧的巴塘县城，三面环山，满目苍翠，海拔2500米左右，一般没有高原反应。街头，头戴翘边牛皮毡帽、身穿宽袍大袖的楚巴(外衣)、右臂袒露的藏族汉子在街上走来走去，他们藏靴闪亮，佩刀华丽，非常拉风。

　　令我惊奇的是，在远离内地的甘孜巴塘县，居然藏卧着一座内地屡见不鲜的关帝庙。

　　一

　　关帝庙 巴塘首座汉式庙宇

　　我们在巴塘县文化馆工作人员益西拉姆的带领下，来到城东夏邛镇孔打伙村，看到了这座始建于清乾隆时期的关帝庙。

　　益西拉姆，是个娇俏的藏族女孩，2017年毕业于西南民族大学，后到县文化馆工作。高原炽烈的阳光，将她秀美的脸庞照得红扑扑的，看上去格外可爱。益西拉姆自豪地说，这座关帝庙是巴塘乃至整个康巴藏区首座汉式庙宇，文献记载，大名鼎鼎的拉萨关帝庙、日喀则关帝庙都算是“步其后尘”呢。

　　阳光明丽，白云遮不住高远的天空，露出奢华的蓝色锦缎。远处，那种极富层次感的藏寨伴着碧绿的树木，与蓝天、白云、青山等互为衬托，写意在这大自然的山水画卷中。

　　这座关帝庙，是为了供奉三国时期蜀国大将关羽而兴建的。千百年来，关帝庙已成为中华传统文化的一个重要组成部分。一座关帝圣殿，就是那方水土民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托。

　　明亮得刺眼的初秋阳光，放大了我们参观关帝庙的热情，脚步也加快起来。这座藏卧于康藏高原的关帝庙，早已没有了完整的建筑物，或者说就是一座老房子留下的废墟。从残留的屋檐、屋梁以及依然精致的雕花上，还可辨认出它曾经是一座气势不凡的精致庙宇。

　　再细看，这座关帝庙是典型的汉式房屋结构，外墙采用藏族传统的泥墙式建筑——因巴塘石头少，人们喜欢就地取材用泥巴造房子。房顶的一些木头是彩色的，大殿里堆放了很多拆下来的木头。在侧殿里，还依稀可见零星壁画的痕迹，颜色依然鲜艳，笔触依然灵动。如果外面不是街头立有“关帝庙”三字，我还以为来到了一座旧时土司人家的遗址。

　　巴塘关帝庙，深深融入了当地的民族特色，造型上有汉藏“混搭”的意味。

　　据说，当年的关帝庙从主柱到横梁，都绘有琳琅满目的唐卡壁画，如《四大天王》《如意膝》《上乐》《吉祥天母》以及《桃园三结义》《单刀赴会》《过五关斩六将》等绘画，每幅画都表现了一个完整的故事和传说。

　　关帝庙遗址一扇门的两边，有一副对联：

　　心存大学明新内志在春秋笔削中

　　“大学明新”出自《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民。”“春秋笔削”的本意是指孔子写《春秋》之事。对联大致表达出遇事通达、心性明朗、学以致用的意思。

　　二

　　雍正时 川滇陕商帮筹资修庙

　　巴塘的关帝庙是何时修建的呢？

　　雍正年间，来巴塘做生意的汉人组织成立了汉商公会，又叫财神会。由会首管理事务。汉商公会成立目的，是为了增加汉商的凝聚力，防止外力排斥。

　　随着在巴塘做生意的汉族商人越来越多，汉藏同胞的商贸往来愈加频繁。

　　在巴塘待久了，年年月月，看着远飞的大雁，远离故土的汉族商人把巴塘当做第二故乡，觉得有必要修个会馆之类，大伙有空来喝喝茶、吃吃饭，互通生意上的信息，逢年过节也有个热闹欢庆的场所。还有一个原因，汉族商人大多与巴塘本地藏族女子结婚生子，为了让子孙懂康藏文化，健康成长，也觉得有必要修个关帝庙。