爱琴海岸，古希腊文明跨越千年，成为孕育欧洲文明的摇篮。而在亚欧大陆的另一端，中华文明绵延传承，成为东方文明的杰出代表。

　　诚如习近平主席于11月10日在希腊媒体发表的署名文章中指出的一样——伟大的古老文明都是相似的、相知的，更是相亲的。

　　中国和希腊都是文明古国，都面临着实现发展繁荣的复兴使命。作为东西方古老文明的发源地和传承者，中希两国可以为应对当今世界面临的各种问题和挑战提供智慧和启示。

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　　伟大的古老文明

　　雨果曾经在书信中写道，“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位，就如同帕特农神庙在理想艺术中的地位。”

　　帕特农神庙耸立在希腊首都雅典卫城的最高处，在城市的哪个地方都可以仰望到。人们说，没有哪座城市能像雅典一样，抬抬头就可以看到一座2000多年前的文明古迹。

　　始建于公元前447年的帕特农神庙是供奉雅典城邦守护神雅典娜的最大神殿。相传在雅典建城之初还没有命名之时，雅典娜凭借一棵橄榄树战胜了波塞冬，成为雅典城邦的守护神。这座城市也因此被命名为“雅典”。在希腊传说中，也是雅典娜把纺织、缝衣、油漆、雕刻、制作陶器等技艺传授给人类的，或许是因为这个原因，雅典娜最受希腊人尊崇。

　　帕特农神庙一直被美术史家称之为“人类文化的最高体现”“世界美术的王冠”。然而让希腊人引以为荣、令世人魂牵梦萦的帕特农神庙，却几经天灾人祸，千年以来多次因战争受到伤害。虽然历经沧桑的帕特农神庙现在只留下一座石柱林立的外壳，但仍蔚为壮观。烈日下，直刺苍天的擎天石柱渗透着无法掩饰的威严与沧桑，散发着逼人的悲怆与苍凉。

　　以帕特农神庙为代表的雅典卫城是雅典的象征，是古雅典人政治、宗教、经济中心和民主思想的发源地。

　　如果你曾为古希腊璀璨夺目的文明惊叹过，被这片土地上创造出的无与伦比的艺术、人文与科学成就折服过，跨越时间的维度，也许你还能看到火炬手高举着燃烧的火种奔走相告以竞技为主的新一届古奥运会即将开始；欧几里得为创作《几何原本》而眉头紧锁苦思冥想；盲乐师荷马一边弹奏着利拉米琴一边吟唱《伊利亚特》或《奥德赛》；大哲学家苏格拉底带着弟子在宙斯柱下侃侃而谈政治理念，其中有位名叫柏拉图的学生正侧耳倾听得入神……

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　　跨越千年的对话

　　曾两次访问中国的希腊文学巨匠卡赞扎基斯有一句名言，“苏格拉底和孔子是人类的两张面具，面具之下是同一张人类理性的面孔”。

　　苏格拉底每天清晨就早早起床，从今天雅典“安齐罗齐彼”地铁站附近的家中漫步走向卫城脚下的“古市场”，在那里他和人们交谈，有时候也辩论，话语不多，要言不烦，人们听到了他的话，常常摸不着头脑，对那些看似清楚明白的话语却不甚明了。往往是在回家的路上，或者数日甚至经年之后，那句话才在内心轰隆一声炸响。

　　孔子和苏格拉底一样，身边有一些年轻人围绕，说过不少的话，却很少写字，苏格拉底和孔子身边的年轻人留意着老师的每日谈话，用简陋甚至原始的方式把这些散发着日常身体余温却也充满着智慧哲理的话语记录下来。

　　希腊和中国，《柏拉图对话录》和《论语》，东西方哲学的先贤论述，都始于这一问一答的对话形式。哲学的基本概念“辩证法”，就来源于希腊语的“对话”一词。你来我往的语言，一问一答的对话，竟然构成了东西方哲学的共同源头。

　　孔子和苏格拉底都关注到了人与人的关系，他们特别关注的是人的问题，他们不约而同地关注着善、爱、幸福、美德等——这些最为基本的词汇在今天仍然是每一个人，乃至一个国家最为熟悉的日常关键词。

　　公元前500年前后人类历史上出现过一个奇迹时代，中国有老子、孔子、孟子、庄子、墨子；在印度有《奥义书》和佛陀；希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德；中国、印度和希腊这三个互不知晓的地区在同一个时间达到了各自的智慧高峰。德国哲学家雅斯贝尔斯把这一时期称为世界历史的“轴心时代”。希腊和中国，是这古老文明大轴的东西两端。

　　每当世界需要整体性解决之道的时候，这些植根古老土地的文明，将会挺身而出，为世界提供新的参照和坐标。每当陷入重重困境之时，世界也会从这些古老的智慧中寻找新的答案。

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　　架起友谊合作桥梁