那个没过线却被录取了的考生 后来怎样了？

　　翰林院，唐初设置以来，专门是为皇帝储蓄人才的机构。唐玄宗后，翰林待诏承担了为皇帝起草诏书、资政顾问的职能，直达天子门庭，是天下第一的学府。

　　宋代之后，翰林院制与科举制结合，成为全国最高等级的储才之所。同时，这里也是辅臣宰相的摇篮，天下读书人莫不以入翰林院为荣，仿佛点了翰林，便有了天下。

　　哪里来的庶吉士

　　要注意的是，在翰林院供职的，并不一定在翰林院学习过。在清代，进入翰林院学习，也只有一条血路，便是一考到底。

　　科举考试分乡试、会试、殿试三级，连中三元后，便得了钦点，算是天子门生。殿试取得进士出身后，并不等于就有了做官资格，自雍正后，进士们在做官前，要参加一次朝考。

　　所谓朝考，就是对这些进士的一种职业分流，成绩好的人，选入翰林院学习，不好的直接放到任上。而最终到翰林院的这批人，称为庶吉士。字取《书经》“庶常吉士”，也叫做“庶常”。做了庶吉士，无疑意味着，你在数以百万的读书人中最终脱颖而出，成为了考王之王。

　　庶吉士一般在翰林院再学习三年，期满后根据平时成绩和期末成绩，安排一个归宿，这叫“散馆”。散馆时成绩优异的，转到自己学校做教授，也就是还留在翰林院，继续学术生涯；稍次等的分到六部衙门，开启国家公务员之路；再次的就要放外任，到地方锻炼去了。

　　我们熟悉的清代第一会吃会玩儿的袁枚，本来已经考到了庶吉士，主修专业是满文，称“清书庶吉士”，但是庶吉士期间不好好学满语，散馆时外放到江苏做了七年县令，觉得学业荒废，又回到家里守着自己的矿，当起了自由撰稿人。

　　所以说，只要你是庶吉士，就一定是进士，就一定跟其他庶吉士在殿试的时候打过照面，这是确定无疑的。

　　但是雍正二年(1725)的翰林院，却出现了这么一个怪事儿。一个叫张泰基的庶吉士，江苏太仓人，谁在殿试时都没见过他，却插班进了翰林院。

　　大家就问了，这张泰基考过会试吗？考过，他是雍正癸卯(雍正元年)的举人，第二年就参加了会试，但问题是，此人会试成绩太差，没过线，根本没有参加过殿试。

　　那么，谁把这位张泰基的档案，放到了翰林的录取系统里？

　　他不是一个特招生

　　翰林院有没有特招生呢？也有。就是一些人，可以不经过乡试会试，直接到紫禁城参加殿试。就好像你没有高考，直接搞了个推免，进入了大学的复试。

　　殿试是科举考试的终极挑战，需在紫禁城一战成名。所以即使是因为各种各样的原因在会试后错过了殿试，也必须补考上，才能继续仕途。

　　我们熟悉的桐城派创始人方苞，以江南乡试第一的身份，在康熙五十四年参加会试，获得第四名，本应顺利进入会试，可是此时母亲生病，他回家后又丁忧服丧，未及补考《南山集》案发。方苞因为给“反书”《南山集》作序，受到牵连。但凭借自己过人的学识，经康熙重臣李光地力保，回南书房任职。虽然方苞后来几次入职翰林院，但是始终没有过进士身份，就更不要谈庶吉士了。

　　直接参加殿试的，一般有两种情况。一种是开科，一种是特赐。制度化的是“博学鸿词科”，参加者都是一些以文学辞藻闻名的博学宏文之人。

　　康熙十八年(1679)与乾隆元年(1736)，在北京举办过两次“博学鸿词科”。参加博学鸿词科的应试者，不拘资历年纪，只要学问优长，经三品以上大员保举，吏部筛查履历无误，就可以直接到皇帝面前面试。

　　这些人员成分非常复杂，有的早年不愿意给清朝做官，后来有心出仕，又觉得自己这么大一学者，跟着小孩们从头考起，太没面子了。于是皇帝就给了个台阶，让他们直接来北京考试，然后大家一起集合起来修《明史》，像朱彝尊、毛奇龄等人，基本就是这种情况。还有些人本是科举出身，后来因事革职回家，想找机会直接起复。还有些人本来就是在职官员，但公务员干得不太顺心，还是想回归学术。凡此种种，都在特招之列。

　　第二种特赐：会试没过线，特别把档案调出来，直接参加殿试、选入庶常的，在清代也有。比如深受康熙皇帝欣赏的何焯，是一个非常学霸的考弱，以布衣入职南书房，皇帝赐举人出身，参加会试又没过。康熙说，那我赐你一个殿试资格，殿试我主持好说话。之后何焯参加殿试，赐进士，入选庶常。还有乾隆时期的戴震，乡试过线之后就被招走修四库了，四库修完，皇帝赐了个会试免试，直接参加殿试，入选翰林院。