中新社郑州9月19日电 (记者 孙自法)中国远古的“三皇五帝”，究竟是虚构的神话、民间的传说，还是历史的真实？为推动解决中国传统古史中五帝时代的这一大悬案，19日在郑州开幕的“五帝时代与中华文明学术研讨会”上，众多考古学、历史学等研究领域专家学者相聚一堂，议“炎黄”论“尧舜”，考古成果比对历史文献，深入探讨交流五帝时代在中华文明进程中的地位与作用。

9月19日，由中华炎黄文化研究会史前文化专业委员会和郑州中华之源与嵩山文明研究会联合主办的“五帝时代与中华文明学术研讨会暨2019郑州中华之源与嵩山文明研究会年会”在郑州开幕，考古学、历史学等领域相关专家学者相聚一堂，探讨五帝时代与中华文明的形成问题。中新社记者 孙自法 摄

　　“中国史前考古近30年来一项主要成果，就是证实了中国历史上确有一个五帝时代。”中国考古学会名誉理事、辽宁省文物考古研究所研究员郭大顺认为，这主要表现为考古成果与文献记载从时空框架到时代特征的结合点渐多。根据文献记载，五帝时代可分为以黄帝与颛顼为代表的前期和以尧舜禹为代表的后期，记载五帝前期以战争和宗教改革为主要事件，这同仰韶时代后期中原及周边地区以个性充分发展为主又频繁交汇和神权至上、由神权到王权的社会变革惊人吻合；龙山时代由四周向中原汇聚并导致最初民族共同体形成以及古城林立的态势，则同五帝后期诸代表人物的活动轨迹、从洪水到治水和加强国家行政管理的记载相比对。

北京大学考古文博学院教授、郑州中华之源与嵩山文明研究会会长李伯谦在开幕式上致辞。中新社记者 孙自法 摄

　　郭大顺说，五帝时代也是中华文化传统初现时期，一些传承到后世的积极文化因素在各地已纷纷出现。同时，五帝时代分布于中原及周边各具个性的古文化，不是分道扬镳，而是向一起汇聚，达到“共识的中国”，从而为夏商周三代形成发展及后续中华一统的秦汉大帝国的建立，奠定了第一块基石。

中国考古学会名誉理事、辽宁省文物考古研究所研究员郭大顺做主题报告。中新社记者 孙自法 摄