蒙曼:时代呼唤着充满青春底色的文学作品

　　诗词大会妙语连珠，《百家讲坛》引经据典，大学课堂旁征博引，走进社区谈诗论文……从《百家讲坛》到《中国诗词大会》，蒙曼从一名传递知识的教师，变身为推广中国传统文化的使者，尤其是隋唐时期文化。

　　实际上，蒙曼还有一个身份——作家，其作品《唐代前期北衙禁军制度研究》《蒙曼说唐：武则天》《蒙曼说唐：乱世红颜》等，也一直聚焦于隋唐这一历史时期。对于有志于从事文学创作的青年，蒙曼给出了自己的忠告：“春江潮水连海平，青年的心胸可以是大的，青年可以关注自身，但是自身要放在一个磅礴的环境之中，一个更蓬勃的时代中来看；海上明月共潮生，‘明月’指的是精神，一个青年是要有精神的，而且要有像月亮一样纯洁的精神，有胸怀、有精神的青年才是这个时代我们喜欢看到的青年。时代呼唤着充满青春底色的文学作品。”

　　无论何时，作品历史背景的真实性一定要得到保证

　　蒙曼在中央民族大学长期致力于隋唐历史文化研究。“有关武则天这个女人，有许许多多的谜团，需要我们来一一揭开。”这是蒙曼《百家讲坛》“开坛”的第一句话，2007年以来，她5次登上百家讲坛，主讲《武则天》《太平公主》《长恨歌》《大隋风云》《唐玄宗与杨贵妃》。

 

　　“我不是小说创作，取和舍的依据是，它是否真实，是否符合历史。我没有进行更多的创作，我只是把我认为是真的东西写下来。那里面有合理的推测，推测的依据是当时那个时代的走向，是这个人的心理走向，哪怕是这个人的情感走向，都有可能。在这些作品里，我没有加一句可能是从我头脑里直接产生的东西。可以说，我创作的这些不是文学作品，是历史。”蒙曼对自己的作品，给出了这样的总结。

　　唐朝盛世，保有的那种开放、宽容的恢弘气度，以及这一气度在丝路的畅通、文化的多元等方面的表现，深刻影响着蒙曼的教学和创作。作为一名伴随改革开放成长起来的70后，蒙曼在研读历史的同时，内心总有这样的感觉：“我们的祖国在走向一个盛世。于是我就想了解中国古代在盛世时是什么样子的，是怎样迈向盛世的。就是这样一个朴素的感觉与想法，让我对盛唐历史有一种研究的冲动与渴望。”

　　对于当前在网络上流行的历史题材“穿越小说”，蒙曼并不排斥。蒙曼认为，一部好的穿越小说“人物可以是虚构的，事件可以是虚构的，但人物的走向必须是要合逻辑，事件走向必须要符合大的历史背景。无论何时，作品历史背景的真实性一定要得到保证。符合逻辑的，有人性的，穿越故事才真实动人。”

　　中国人自古以来就是有诗心的

　　蒙曼认为近两年，《中国诗词大会》《中国成语大会》等传播传统文化的节目热播，是因为“中国人自古以来就是有诗心的，像诗词大会这样的文化节目就是把中国人的诗心激发起来了”。

　　在对传统文化特别是古诗词的学习中，蒙曼反对急功近利。对于有的家长不顾小孩子的特点，教孩子盲目背一些眼下不能清晰理解和解读的诗词的现象，蒙曼的看法是，“我觉得这样挺好的呀，干嘛非要人人都清晰地理解诗呢！会诗的人任何时候都是少数人。其实在唐朝，文学创作、诗歌创作只是属于一部分人的事情。我觉得青年爱诗就好，理解到什么程度，看缘分看造化。但是，一个人人有追求的时代是一个美好的时代，一个追求诗的国度是一个美好的国度，我觉得能做到这样也很好。”

　　至于有的家长借学诗背诗应付考试和提高学习成绩，蒙曼认为，“还是别把诗和学习成绩直接挂钩。一个人喜欢诗，对他是好的，对生活是好的，对未来是好的，但是不见得会直接反映到考试成绩上。但是，如果他把诗理解得很透彻的话，我想，他的语文成绩应该不会很差。”

　　现代人生活节奏快，工作压力大，很多时候重视关心的是现实，那么读诗有什么现实意义呢？诗又能给我们的生命照亮什么呢？

　　蒙曼说：“诗，可以照亮精神，它当然不能照亮人民币。人本身有两种追求，一种是生活的，一种是物质的。精神的用精神手段去解决，物质的用物质手段去解决。诗歌也罢，散文也罢，小说也罢，所有的文学都属于精神这一层面，你不能让它直接照亮你现实生活中物质的那一面。人有精神，无论如何是好的。人如果变成一个只会赚钱的动物的话，是不幸福的。”

　　青年从事文学创作，本身就是一件美好的事情