从看热闹到看门道 细品国妆的美好与精深(2)

　　而两种独特的妆面——斜红与面靥在历史上也很流行。斜红兴起于南北朝，魏文帝的宫人薛夜来，因为脸被倒下的屏风所伤，就用胭脂仿画，掩盖太阳穴处的疤痕，久而久之被民间效仿，在流行的过程中，逐渐简化为月牙形。将伤痕化为美，是古人的文化智慧。还有以五色云母为花钿贴满面颊的“碎妆”、以油膏薄拭目下如梨花带雨的“啼妆”、只画半边脸的“徐妃半面妆”……各类妆容数不胜数。

　　到盛唐时，面靥从酒窝处的两个圆点发展出了各种款式，有类似钱币的钱点，有类似杏桃的桃靥和类似花卉的花靥。这款妆容甚至还流行到了明代，形成了一种独特的元素——团靥，美人们用黑光纸剪成鱼的形状，做成面妆贴在额头，更显肤色白如凝脂。

　　国妆是中国审美精神的反映，近年来引发风潮

　　“中国妆容”近年来，在日本、韩国甚至欧美部分地区也屡屡引发风潮。日本时尚杂志“Seventeen”还做了一期特别策划，相较于日妆的卖萌、韩妆的性感，中国妆“最具女性独立意志”“独立不谄媚”……中国妆的仿妆热潮也在多个国家的视频网站上屡屡上榜。

　　李芽认为，中国妆的精髓就在于重点刻画眉毛与嘴唇，整体妆容清透又大气，并没有过多甜腻的修饰，国妆在随时代的发展中，这一精髓贯穿始终，是中国审美精神的反映，“欧美妆容讲究立体透视，中国妆容是在平面上作画，以色度展现女性的气血，认为女性最美的状态是由内而外散发的健康。”

　　国妆文化，成为中国传统文化智慧的一个细节展示。东西方对于美的理解不同，决定了化妆品在制作理念和方法上的差异。西方讲究“美护分离”，而东方“美养兼顾”，彩妆本身要具有护肤功能。总而言之，中国古方妆品体现的“天有时、地有气、材有美、工有巧”的造物原则，崇尚自然与和谐的智慧。李芽在研究、复原古代彩妆和护肤品领域耕耘了20多年，目前她和团队已经成功复原出30多种古代妆品，从先秦一直到清代，如红蓝花胭脂、檀口、官粉、香口脂……还有武则天喜欢的“玉女桃花粉”、《红楼梦》同款“紫茉莉香粉”等等。

　　《红楼梦》“平儿理妆”一回中提到了一种名为“紫茉莉香粉”的制作方法，其独特之处在于弃用铅粉，取紫茉莉种子研磨蒸熟，然后用未开的玉簪花剪去花蒂，将紫茉莉花粉装入玉簪花中。“很多妆品的制作方法就散落在世俗读物中，这对整理、发掘来说是有一定难度的。”李芽说。

　　如《千金方》《本草纲目》《肘后备急方》等中医典籍，《齐民要术》等“农药百科”之中收藏着古代化妆品的制作方法。在《红楼梦》《金瓶梅》《艺林广记》等文学作品中也有对妆容护肤品的风物描写。历代经典医书为中国古代养颜提供了医学保障，但缺点是材料大多分散，不成体系，有些秘方甚至是家族式传承，还有一些出于对技术的保护，在剂量上模糊，或对关键药材配方故意忽略等，对整体研究、复原造成了很大的难度。

　　虽然古代妆容研究比较“冷门”，但中华传统文化所留下的宝贵文化遗产就像一座宝矿，可以挖掘的历史素材数不胜数。正如学者们所言，“顺时制物，内外兼顾”的国妆精髓，充满了中国人的哲学与智慧，有着独特的造物理念。