考古学家谈“良渚入遗”：让世界了解中华五千年文明非虚言

　　中新社北京7月6日电 (记者 孙自法)“良渚遗址是实证中华5000年文明的重要的圣地”“良渚文化不仅是稻作农业社会建立的象征，也是古代文明出现的标志”“良渚人建造了一套彪炳青史的水利工程”“良渚文化创制的玉礼器是夏商周玉礼器系统的重要组成部分”……

　　中国“良渚古城遗址”6日成功列入《世界遗产名录》，在考古学界引起热烈反响。多位考古学家表示，良渚遗址为中华5000年文明史提供了独特的见证，也呈现了东亚地区距今5000年前后稻作文明发展所能取得的最高成就，良渚人琢玉、用玉、崇玉的文化产生了广泛深远的影响，是中华文明始源之一。

出土的良渚文化时期的河蚬壳。李慧力 摄 图片来源：视觉中国

　　中国社会科学院学部委员、中国考古学会理事长王巍说，良渚遗址是实证中华5000年文明的重要的圣地，它的发现和研究证明，距今5000年前后，在长江下游已经形成了比较发达的区域性的文明——良渚文明，而良渚文明又对后来的中华文明产生了重要的影响。“良渚遗址入选世界文化遗产最重要的意义，是可以让全世界民众更好地了解到，中华5000年文明并非虚言”。

　　中国社会科学院考古研究所赵志军研究员指出，中国稻作农业起源是一个漫长的演变过程，起始自距今1万年前后耕作行为的出现，随后历经了一个数千年之久的过渡时期，期间农耕生产比重逐渐增强，采集狩猎作用逐渐降低。新的考古证据显示，至迟在良渚文化时期长江中下游地区完成了由采集狩猎向稻作农业社会的转变。

　　他说，新的考古研究还揭示，距今5000年前后的良渚文化不仅是稻作农业社会建立的象征，也是古代文明出现的标志。这些考古证据说明，良渚文化已经具备了早期国家的基本要素和特征，应该进入到古代文明阶段。此外，稻作农业社会的建立和古代文明的出现同时发生在良渚文化时期，这说明农业起源与文明起源应该是一个相互衔接的、一脉相承的、完整的人类社会发展过程。

　　“良渚古城外围水利工程与古城周边及城内水网相互连通，发挥着防洪、运输、调水、灌溉等功能，充分展示了良渚人精妙的治水智慧与超强的水利工程设计、组织、实施能力。”中国社会科学院考古研究所刘建国研究员表示，良渚人建造了一套彪炳青史的水利工程，这一水利工程的选址极为合理，建造时又巧妙地利用自然环境的特征，将一系列的山体进行改造，填堵一些山谷的出口，使用现今被人们津津乐道的最小干预原则，达到治水功能的最大化，造就了延续千年的璀璨的史前文明。

　　中国社会科学院考古研究所王仁湘研究员表示，良渚文化因玉器而彰显其精彩雅致，亦因玉器更令人觉得神秘莫测。“良渚人精心制作的玉器里，珍藏着他们的精神世界。良渚人的信仰，他们的虔诚，都雕琢在那些晶莹的玉器上。良渚人的希冀，他们的情怀，都包容在那些精美的玉器里”。

　　他指出，良渚玉器器形繁多，主要有璧、琮、钺、冠状器、三叉形器、锥形器、柱形器、半圆形器、环、镯、璜、玦、串饰和带钩等，以礼玉为主，也有人、蛙、鸟、鱼、龟、蝉等象形雕刻品。很多玉器上还雕刻有细腻的纹饰，而且多采用微刻方式表现，技艺精湛，以雕刻神人兽面像最神秘，也最引人关注。

　　良渚人琢玉、用玉、崇玉的文化还传播到邻近地区文化中，甚至向南、北辐射极远，产生了广泛深远的影响。“良渚人的崇玉传统还影响到后来三代的礼制文化，良渚文化创制的玉礼器亦成为夏商周玉礼器系统的重要组成部分，可以说良渚文化是中华文明始源之一。”王仁湘说。(完)