燕歌一曲醉古今(2)

　　柏峪人唱燕歌戏，简直到了“走火如魔”的程度。村里人张口闭口全是戏，事情有了着落，就说“有戏了”，事情没希望，就说“没戏了”，譬如骂孩子，就说“你个短命鬼儿罗成”，数落老人，就说“你个大白脸奸曹操”等等，嬉笑怒骂都是戏词。村中从天真的儿童，到鬓发斑白的老年人，好歹都能唱两嗓子。若哪个人不会哼唱几句，则一定被视为“外人而被人笑话”！

　　村人爱戏如此，村剧团的人就更甭说了，大凡唱戏的，只要听到鼓点儿声，便嗓子发痒，手里哪怕有两块石头，都会磕打出个鼓点儿来！村里有个老戏骨，有一天，他不知村里要唱戏，照例上山放羊。他见大雨将至，赶忙往山坡上赶羊避雨。此时，恰巧村里来人，叫他回村演《张花娶妻》。他是村中饰演张花的不二人选，有他在村里没人敢上场。救场如救火，他二话不说，立马回村登场。当他听说山洪冲走了羊，立改戏词，唱道：“众人台下我台上，为唱大戏舍了羊。我人急得猫抓心，台上依然笑脸放。只要大家能开心，俺家丢羊算个啥？”又唱道：“身穿戏装入洞房，无名大水冲我羊。谁要捞得羊在手，当我结婚发喜糖。”

　　台下观众得知实情，立刻掌声雷动，纷纷喊道：“戏人，戏人！这才是角儿呀！”还有不少人往戏台上扔“打喜钱”。老艺人舍己事救戏场，戏台上灵动，唱词妙改，真个是戏比天大，这就是戏曲的力量！

　　唱戏，唱的就是股精气神儿！村中不少六七十多岁的老汉，平时病病歪歪的，一听说唱戏，立马欢实起来。1995年，村里原党支部书记、第四届全国人大代表刘景春，身患重病，平常不能剧烈活动，严重时走路都要扶墙。可是听说唱戏，他穿起戏衣，足蹬彩靴，精神抖擞得便似换了个人，竟然坚持三个小时。别人问他累不累，他笑答：“听见锣鼓响，立马就来劲儿，我就待见(喜欢)咱村戏这个味儿！”大概这就是“戏瘾”吧？

　　村里，不但唱戏的有瘾，看戏的戏瘾更大。听说要唱戏，很多人家早早就搬上凳子、马扎去“占地儿”；有的提前把亲戚朋友请到家里来，大老早的就做饭，吃饱喝足，就憋着看戏！山区的乡村里，流传着一段顺口溜：“拉大锯、扯大锯，姥姥家门前唱大戏，接闺女、请女婿，外甥儿臊着脸儿跟了去！”说得是无论哪个村演戏，都得去请邻村的亲友，好吃好喝好招待，然后一同去看戏。山村人热情好客，今儿个你请，明儿个我唤，如此你来我往，就像拉大锯似的，久而久之，便成了乡俗！

　　在清代、民国时期，柏峪戏班经常应邀外出“卖台”，曾到过京城的天桥，河北的矾山、怀来、涿鹿、蔚县和斋堂周边的许多村庄。据《清史》记载，乾隆帝庆祝60大寿，就曾调过柏峪的燕歌戏。为了与邻村互相交流，取长补短，他们还时常“走台”，参加各地汇演。

　　独一无二的燕歌戏曾面临失传

　　2001年时，村中只剩下5位唱燕歌戏的老艺人。燕歌戏的曲目曾有上百个，许多剧目因许久不唱而失传。柏峪人不忍心传承数百年的艺术断送在自己这辈人中，开始竭尽全力地挽救这个剧种。

　　由于过去燕歌戏有着“传内不传外、传男不传女；只准口耳相传，不准记录的规矩，因而始终没有现成的剧本，所以整理起来非常困难。2005年，村里人找到时年84岁的老艺人，由他口述而后整理出一些曲目。现年78岁的老艺人陈永禄，从2003年担任村剧团团长至今，他大胆地打破旧枷锁的束缚，一面将仍留存的剧目记录下来，一面把村中唱戏的艺人们聚集家中，由每个人将其饰演角色的台词口述出来，他逐一记录，加以整理，一出出戏目就这样抢救下来，共形成20多个剧本，每一出剧目都浸透着他们的心血。

　　为让这种独特的戏种延续下去，村中老艺人们成立剧团，吸纳年轻人入团，为剧团注入活力。他们打破历经长久的束缚，可以看剧本，可以抄背台词。同时，不论男女，不论村里村外，凡是喜欢并且愿意学戏的人，皆可吸纳进来，使燕歌戏的传承与发展，有了更广阔的生存空间！

　　村里修建了可容纳300余观众的剧场，购置乐器行头。高大宽绰的戏台上，幕布、灯光、音响、字幕墙，一应俱全。门头沟区文委重视戏剧的发展，积极为村剧团队配备服装、道具、乐器，对村剧场的音响、灯光、机械等进行配置和改造，使其成为兼戏曲、综艺、会议为一体的综合文化服务场所。

　　目前，柏峪村成为全市唯一一家村级专业文化剧场。村剧团有演员46余人，有完整剧目20余个，每年组织演出40余场。目睹现代时尚的剧场，谁能想到这里是北京偏远的山村？谁能想到这里曾是金戈铁马的古战场？