硬汉巧手雕顽石 蜚声中外传百年(2)

　　“大家都知道‘硬打硬’这个说法由来已久，它和我们的石雕历史密不可分。五华阿哥闯天下就是从打石头开始的，再坚固的石头都能拿下，做成精美艺术品。”李茂声说，叶湖村村民无论从事哪种行业，都特别能吃苦，石匠的精神得以很好地传承。

　　纵观整个五华的石雕历史，名师巧匠辈出，他们穿州过府，赴香港、过南洋，依靠打石技艺谋生。印尼、菲律宾、马来西亚、新加坡等国家的城镇、乡村都有五华石匠开设的石铺，五华的华侨60%都是石匠出身。

　　建国后，五华石匠组成团队走南闯北，上北京、赴省城，到江西、福建、湖南、云南，甚至走出国门，在各地建设中大显身手，留下了大量精美的石建筑工程和精品，在建筑市场站稳了脚跟。

　　据客籍香港著名历史学家罗香林在《香港早期之打石史迹及其与香港建设之关系》记载：“综观港九之伟大建筑……客家石工石匠，遂得尽其劳力，发挥其在香港建筑之功能。”文中所指的客家石工石匠大部分为五华人。

　　香港初建时期，凿山开道，兴筑海堤，需要大量石匠。当时，广东石匠分肇庆派和嘉应州派，肇庆派以善雕端砚和碑碣闻名，嘉应州派以善打花岗石柱著称。史料记载，来港石匠以嘉应州五华人居多，百年以来，不下数万人。

　　在为香港建设作出贡献的同时，不少五华石匠也成为在香港名噪一时的建筑巨商，“亚洲球王”李惠堂的父亲李浩如就是其中的代表人物之一。

　　走进李惠堂故居，“联庆楼”静静地矗立在那里，百年的岁月沧桑，即便它容颜老去，但高大挺拔的英姿依然屹立不倒。

　　这座高大的府邸是李浩如一手建造的。起初，李浩如家境贫寒，五华锡坑一带盛产花岗岩，他便跟随师父打石，因聪明勤奋学有所成。此时恰逢香港开埠，1873年他赴港谋生后，从事建筑业，由打石而致富，自组“联生营造公司”，承办港埠各大建筑工程及粤汉铁路(英德至曲江路段)，技艺超群的李浩如被粤港两地同行称为“石行伟人”“石状元”，上世纪20年代曾任广东省石业会馆和香港石业会馆会长。

　　李浩如虽然常年在香港定居，但是客家人叶落归根及在家乡建屋光宗耀祖的观念还是深入骨髓。清光绪十八年(1892)，李浩如回家乡五华建造一座大屋，取名为“联庆楼”，供整个家族居住。

　　传承创新

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　　石本无言，是石匠给石头赋予了语言和韵味。

　　从五华水寨大桥穿行而过，桥两侧的石柱坚韧结实，石板上镌刻的各种图案栩栩如生，跃然石板之上。桥头两端有两只威武的石狮子，威风凛凛，活灵活现。狮子口中各含一颗大石球，轻轻一拨就滚动，但却取不出来。

　　据说当时雕刻这两座石狮的师徒两人，为了不受外界干扰，特制了两顶蚊帐笼住两块大石，然后躲进里面，历经300多天，聚精会神，终成精品。

　　石狮嘴巴里雕圆球，难度可想而知，一颗球便能充分体现五华石匠精诚所致、金石为开。

　　在长乐公园散步时，细心的市民可以发现，分布在公园内的四个石雕作品《匠魂》《家》《耕乐》《励志》，均由名为杨育林的作者所雕刻，作品展现了五华的优秀传统文化和人文精神。

　　杨育林是广州雕塑院五华籍雕塑家，从事石雕创作已有30余载，五华石雕传统雕刻技艺对于杨育林来说，早已得心应手。近10年来，杨育林为200多个单位和50多个地区制作雕塑作品，近30件作品获国家和省级金奖。

　　“中学毕业后，先是从事开山采石，到了1986年开始做石雕，当时的石雕主要是加工，帮老师做制作。”杨育林说，一开始没有创作的概念，根据客人的要求进行制作。直到2008年，他才开始有创作创新的意识。时至今日，杨育林坚持五华石雕技艺的传承和创新，在传统和现代、写意和写实之间，已经能做到游刃有余，将情、景、境与原石完美融合。

　　一直以来，无论是传统的石雕作品，还是现代化的建筑，五华阿哥都秉承“硬打硬”“实打实”的精神，爱岗敬业、一丝不苟。随着时代发展，也将深厚的历史文化和深刻情感融入作品中，展示新时代工匠精神。

　　惠堂体育场的建造是五华石匠精神得以传承的真实写照。